Sunan Abu Dawud · 1628

No. 1905 versi Muhyiddin 'Abdul Hamid

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Manasik Hajiكتاب المناسك
Bab
Bab 57: Sifat haji Nabi saw.باب صِفَةِ حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

Teks Arab

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ قَالَ عُثْمَانُ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ قَالَ سُلَيْمَانُ بِنِدَاءٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ قَالَ عُثْمَانُ وَسُلَيْمَانُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ زَادَ عُثْمَانُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ الظُّعُنُ يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ وَصَرَفَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ وَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ وَصَرَفَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ يَنْظُرُ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَحَرَّكَ قَلِيلًا ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّذِي يُخْرِجُكَ إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ فَرَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ وَأَمَرَ عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ يَقُولُ مَا بَقِيَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا قَالَ سُلَيْمَانُ ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُمْ يَسْقُونَ عَلَى زَمْزَمَ فَقَالَ انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ.

Terjemah

Abdullah bin Muhammad an-Nufaili, Utsman bin Abi Syaibah, Hisyam bin Ammar, dan Sulaiman bin Abdurrahman — dua orang terakhir dari Damaskus — menyampaikan kepada kami; terkadang sebagian mereka menambahkan satu kata atau sesuatu atas yang lain. Mereka berkata: Hatim bin Isma'il menyampaikan kepada kami, Ja'far bin Muhammad menyampaikan kepada kami, dari ayahnya, dia berkata: Kami menemui Jabir bin Abdullah. Ketika kami sampai kepadanya, dia menanyai satu per satu orang yang hadir hingga sampai kepadaku. Aku berkata, "Aku Muhammad bin Ali bin Husain." Maka dia menjulurkan tangannya ke kepalaku, lalu melepaskan kancing bajuku yang atas, kemudian melepaskan kancing yang bawah, lalu meletakkan telapak tangannya di antara kedua dadaku — dan aku saat itu masih seorang pemuda. Dia berkata, "Selamat datang, wahai anak saudaraku. Tanyakanlah apa yang engkau kehendaki." Maka aku bertanya kepadanya, sedangkan dia dalam keadaan buta. Lalu tibalah waktu shalat, maka dia berdiri dengan berselimutkan sehelai kain tenun — yakni kain yang disambung-sambung — setiap kali dia meletakkannya di atas bahunya, kedua ujungnya kembali turun karena kainnya kecil. Dia mengimami kami sedangkan selendangnya tergantung di sampingnya pada gantungan pakaian. Aku berkata, "Beritahukanlah kepadaku tentang haji Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." Maka dia memberi isyarat dengan tangannya lalu menggenggam sembilan jari, kemudian berkata: Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tinggal selama sembilan tahun tanpa berhaji, kemudian pada tahun kesepuluh diumumkan kepada orang-orang bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam akan berhaji. Maka datanglah ke Madinah orang banyak, semuanya ingin bermakmum kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan beramal seperti amal beliau. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun berangkat dan kami berangkat bersama beliau hingga kami tiba di Dzul Hulaifah. Di sana Asma' binti Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakar, lalu dia mengirim utusan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menanyakan apa yang harus dia lakukan. Beliau bersabda, "Mandilah, kencangkan pembalut dengan kain, dan berihramlah." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam shalat di masjid, kemudian menaiki (unta beliau) al-Qashwa'. Ketika untanya telah tegak membawa beliau di al-Baida', Jabir berkata: Aku memandang sejauh mata memandang di hadapan beliau, ada yang berkendara dan ada yang berjalan kaki; di sebelah kanan beliau demikian pula, di sebelah kiri beliau demikian pula, dan di belakang beliau demikian pula. Sedangkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berada di tengah-tengah kami; kepada beliau turun Al-Qur'an dan beliaulah yang mengetahui takwilnya. Apa pun yang beliau amalkan, kami pun mengamalkannya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertalbiyah dengan tauhid: "Labbaik Allahumma labbaik, labbaik laa syariika laka labbaik, innal hamda wan ni'mata laka wal mulka, laa syariika lak." Orang-orang pun bertalbiyah dengan talbiyah yang biasa mereka ucapkan, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak menolak sedikit pun dari ucapan mereka; beliau tetap dengan talbiyah beliau sendiri. Jabir berkata: Kami tidak berniat kecuali untuk haji; kami tidak mengenal umrah (pada waktu itu). Hingga ketika kami tiba di Baitullah bersama beliau, beliau mengusap rukun, lalu berlari-lari kecil tiga putaran dan berjalan biasa empat putaran. Kemudian beliau maju ke Maqam Ibrahim dan membaca, {Dan jadikanlah Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat}, lalu beliau menjadikan Maqam itu antara beliau dan Ka'bah. Dia (Ja'far) berkata: Ayahku biasa mengatakan — Ibnu Nufail dan Utsman berkata: dan aku tidak mengetahuinya menyebutkan hal itu kecuali dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam; Sulaiman berkata: dan aku tidak mengetahuinya kecuali dia berkata — bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membaca pada dua rakaat itu surah "Qul huwallaahu ahad" dan "Qul yaa ayyuhal kaafiruun". Kemudian beliau kembali ke Ka'bah dan mengusap rukun, lalu keluar dari pintu menuju Shafa. Ketika mendekati Shafa, beliau membaca, {Sesungguhnya Shafa dan Marwah termasuk syiar-syiar Allah}, "Kita mulai dengan apa yang Allah mulai." Maka beliau memulai dari Shafa lalu menaikinya hingga dapat melihat Ka'bah. Beliau bertakbir kepada Allah dan mengesakan-Nya, lalu mengucapkan, "Laa ilaaha illallaah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyii wa yumiitu, wa huwa 'alaa kulli syai'in qadiir. Laa ilaaha illallaah wahdah, anjaza wa'dah, wa nashara 'abdah, wa hazamal ahzaaba wahdah." Kemudian beliau berdoa di antara ucapan itu, dan beliau mengucapkannya sebanyak tiga kali. Kemudian beliau turun menuju Marwah. Ketika kedua kaki beliau menapak di dasar lembah, beliau berlari kecil; dan ketika mendaki, beliau berjalan biasa hingga sampai di Marwah. Di Marwah beliau melakukan seperti yang beliau lakukan di Shafa. Hingga pada putaran terakhir di Marwah beliau bersabda, "Sesungguhnya seandainya aku mengetahui sebelumnya apa yang baru kuketahui belakangan, niscaya aku tidak akan membawa hewan kurban dan aku akan menjadikannya umrah. Maka siapa di antara kalian yang tidak membawa hewan kurban, hendaklah dia bertahallul dan menjadikannya umrah." Maka seluruh orang pun bertahallul dan memendekkan rambut, kecuali Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan orang yang membawa hewan kurban. Lalu berdirilah Suraqah bin Ju'syum dan berkata, "Wahai Rasulullah, apakah ini untuk tahun kita ini saja atau untuk selamanya?" Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyilangkan jari-jemari tangan yang satu ke tangan yang lain, kemudian bersabda, "Umrah telah masuk ke dalam haji seperti ini" — dua kali — "Tidak, bahkan untuk selama-lamanya; tidak, bahkan untuk selama-lamanya." Dia berkata: Lalu Ali radhiyallahu 'anhu datang dari Yaman membawa unta kurban Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dia mendapati Fathimah radhiyallahu 'anha termasuk orang yang telah bertahallul; dia mengenakan pakaian bercelup warna dan bercelak. Ali mengingkari hal itu dan berkata, "Siapa yang menyuruhmu melakukan ini?" Fathimah menjawab, "Ayahku." Ali kemudian biasa berkata ketika di Irak: Aku pergi menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam keadaan hendak mengadukan Fathimah atas perbuatan yang dia lakukan sekaligus meminta fatwa kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tentang apa yang Fathimah sebutkan dari beliau. Aku memberitahukan kepada beliau bahwa aku mengingkari hal itu atasnya, dan bahwa dia berkata, "Sesungguhnya ayahku yang menyuruhku melakukan ini." Maka beliau bersabda, "Dia benar, dia benar. Apa yang engkau ucapkan ketika engkau berniat haji?" Ali berkata: Aku menjawab, "Aku mengucapkan, 'Ya Allah, aku bertalbiyah dengan apa yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertalbiyah dengannya.'" Beliau bersabda, "Sesungguhnya aku membawa hewan kurban, maka janganlah engkau bertahallul." Dia berkata: Jumlah keseluruhan hewan kurban yang dibawa Ali dari Yaman dan yang dibawa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dari Madinah adalah seratus ekor. Maka seluruh orang bertahallul dan memendekkan rambut, kecuali Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan orang yang membawa hewan kurban. Dia berkata: Ketika tiba hari Tarwiyah dan mereka menuju Mina, mereka bertalbiyah untuk haji. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkendara lalu shalat Zuhur, Asar, Magrib, Isya, dan Subuh di Mina. Kemudian beliau menetap sebentar hingga matahari terbit. Beliau memerintahkan agar kemah beliau dari bulu didirikan di Namirah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun berjalan, sementara orang-orang Quraisy tidak meragukan bahwa beliau akan berhenti di Masy'aril Haram di Muzdalifah sebagaimana kebiasaan Quraisy pada masa jahiliah. Namun Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terus berjalan hingga tiba di Arafah dan mendapati kemah telah didirikan untuk beliau di Namirah, lalu beliau singgah di sana. Ketika matahari telah tergelincir, beliau memerintahkan agar al-Qashwa' dipersiapkan, lalu beliau menaikinya hingga tiba di dasar lembah. Beliau berkhotbah kepada orang-orang dan bersabda, "Sesungguhnya darah dan harta kalian haram atas kalian, sebagaimana haramnya hari kalian ini, pada bulan kalian ini, di negeri kalian ini. Ketahuilah, segala perkara jahiliah telah kuletakkan di bawah kedua kakiku. Darah-darah jahiliah dihapuskan, dan darah pertama yang kuhapuskan adalah darah dari kalangan kami sendiri, yaitu darah" — Utsman berkata: "putra Rabi'ah"; Sulaiman berkata: "Rabi'ah bin al-Harits bin Abdul Muththalib" — dan sebagian mereka berkata: dia dahulu disusukan di kalangan Bani Sa'd lalu dibunuh oleh Hudzail. "Riba jahiliah pun dihapuskan, dan riba pertama yang kuhapuskan adalah riba kami sendiri, yaitu riba Abbas bin Abdul Muththalib; sesungguhnya semuanya dihapuskan. Bertakwalah kepada Allah dalam urusan kaum perempuan, karena sesungguhnya kalian mengambil mereka dengan amanah Allah dan kalian menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Kalian berhak atas mereka agar mereka tidak memasukkan ke tempat tidur kalian seorang pun yang kalian benci; jika mereka melakukannya, pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan. Dan mereka berhak atas kalian berupa nafkah dan pakaian mereka dengan cara yang makruf. Sesungguhnya aku telah meninggalkan pada kalian sesuatu yang kalian tidak akan tersesat sesudahnya jika kalian berpegang teguh kepadanya, yaitu Kitab Allah. Dan kalian akan ditanya tentang aku, maka apa yang akan kalian katakan?" Mereka menjawab, "Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan, menunaikan, dan menasihati." Kemudian beliau mengangkat jari telunjuknya ke langit lalu mengarahkannya kepada orang-orang seraya bersabda, "Ya Allah, saksikanlah. Ya Allah, saksikanlah. Ya Allah, saksikanlah." Kemudian Bilal mengumandangkan azan lalu ikamah, maka beliau shalat Zuhur. Kemudian Bilal ikamah lagi, lalu beliau shalat Asar; beliau tidak shalat apa pun di antara keduanya. Kemudian beliau menaiki al-Qashwa' hingga tiba di tempat wukuf. Beliau menghadapkan perut untanya, al-Qashwa', ke arah bebatuan dan menjadikan jalur pejalan kaki di hadapan beliau, lalu menghadap kiblat. Beliau terus berdiri (wukuf) hingga matahari terbenam dan cahaya kuning mulai hilang sedikit setelah bulatan matahari lenyap. Beliau memboncengkan Usamah di belakang beliau, lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertolak sambil menahan tali kekang al-Qashwa' dengan kencang hingga kepalanya hampir menyentuh pelana beliau, sambil beliau berkata dengan tangan kanannya, "Wahai manusia, tenanglah! Wahai manusia, tenanglah!" Setiap kali beliau sampai di bukit pasir, beliau mengendurkan tali kekangnya sedikit agar unta itu dapat mendaki, hingga beliau tiba di Muzdalifah. Di sana beliau menjamak Magrib dan Isya dengan satu azan dan dua ikamah. Utsman berkata: dan beliau tidak shalat sunnah apa pun di antara keduanya. Kemudian mereka (para perawi) sepakat: Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berbaring hingga terbit fajar, lalu beliau shalat Subuh ketika sudah jelas waktu subuh. Sulaiman berkata: dengan azan dan ikamah. Kemudian mereka sepakat lagi: Kemudian beliau menaiki al-Qashwa' hingga tiba di Masy'aril Haram lalu menaikinya. Utsman dan Sulaiman berkata: Beliau menghadap kiblat, memuji Allah, bertakbir, dan bertahlil — Utsman menambahkan: dan mengesakan-Nya — beliau terus berdiri hingga hari benar-benar terang. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertolak sebelum matahari terbit, dan beliau memboncengkan al-Fadhl bin Abbas — seorang lelaki berambut indah, berkulit putih, dan rupawan. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertolak, lewatlah rombongan perempuan berkendara dengan cepat, maka al-Fadhl mulai memandangi mereka. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam meletakkan tangan beliau pada wajah al-Fadhl, lalu al-Fadhl memalingkan wajahnya ke sisi yang lain sambil tetap memandang; maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memindahkan tangan beliau ke sisi itu pula. Demikian hingga beliau tiba di Muhassir, lalu beliau mempercepat sedikit. Kemudian beliau menempuh jalan tengah yang mengantarkan ke Jamrah Kubra, hingga tiba di jamrah yang berada di dekat pohon. Beliau melemparnya dengan tujuh butir kerikil sambil bertakbir pada setiap lemparan, dengan kerikil sebesar kerikil ketapel, dan beliau melempar dari dasar lembah. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam beranjak ke tempat penyembelihan, lalu beliau menyembelih dengan tangan beliau sendiri sebanyak enam puluh tiga ekor, dan beliau memerintahkan Ali untuk menyembelih sisanya, serta beliau menyertakan Ali dalam hewan kurban beliau. Kemudian beliau memerintahkan agar diambil sepotong daging dari setiap unta, lalu semuanya dimasukkan ke dalam periuk dan dimasak; keduanya (Nabi dan Ali) memakan dagingnya dan meminum kuahnya. Sulaiman berkata: Kemudian beliau berkendara. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertolak ke Baitullah (untuk tawaf ifadhah), dan beliau shalat Zuhur di Makkah. Kemudian beliau mendatangi Bani Abdul Muththalib yang sedang memberi minum di sumur Zamzam, lalu bersabda, "Timbalah, wahai Bani Abdul Muththalib. Seandainya bukan karena khawatir orang-orang akan merebut tugas memberi minum ini dari kalian, niscaya aku akan menimba bersama kalian." Maka mereka menyodorkan satu timba kepada beliau, lalu beliau meminum darinya.