Sunan Abu Dawud · 2863

No. 3291 versi Muhyiddin 'Abdul Hamid

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Sumpah dan Nazarكتاب الأيمان والنذور
Bab
Bab 23: Orang yang berpendapat wajib kafarat atasnya apabila nazar itu dalam maksiatباب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ

Teks Arab

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَعْنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَتَصْدِيقُ ذَلِك مَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ أَفْسَدُوا عَلَيْنَا هَذَا الْحَدِيثَ قِيلَ لَهُ وَصَحَّ إِفْسَادُهُ عِنْدَكَ وَهَلْ رَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ أَيُّوبُ كَانَ أَمْثَلَ مِنْهُ يَعْنِي أَيُّوبَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ.

Terjemah

Isma'il bin Ibrahim Abu Ma'mar menyampaikan kepada kami, Abdullah bin al-Mubarak menyampaikan kepada kami, dari Yunus, dari az-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Aisyah radhiyallahu 'anha: bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Tidak ada nazar dalam kemaksiatan, dan kafaratnya adalah kafarat sumpah." Ibnu as-Sarh menyampaikan kepada kami, dia berkata: Ibnu Wahb menyampaikan kepada kami, dari Yunus, dari Ibnu Syihab, dengan makna dan sanadnya. Abu Dawud berkata: Aku mendengar Ahmad berkata: Ibnu al-Mubarak mengatakan — yakni dalam hadis ini — "Abu Salamah menyampaikan", dan itu menunjukkan bahwa az-Zuhri tidak mendengarnya langsung dari Abu Salamah. Ahmad bin Muhammad berkata: Dan pembenaran hal itu adalah apa yang disampaikan kepada kami oleh Ayyub — yakni Ibnu Sulaiman. Abu Dawud berkata: Aku mendengar Ahmad bin Hanbal berkata, "Mereka telah merusak hadis ini atas kami." Dikatakan kepadanya, "Apakah kerusakannya telah tetap menurutmu, dan apakah ada yang meriwayatkannya selain Ibnu Abi Uwais?" Dia menjawab, "Ayyub lebih baik darinya" — yakni Ayyub bin Sulaiman bin Bilal — "dan Ayyub telah meriwayatkannya."