Shahih Bukhari · 4066

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair, telah menceritakan kepada kami Al-Laits, dari Uqail, dari Ibnu Syihab, dari Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik, bahwa Abdullah bin Ka'b bin Malik — dan ia adalah penuntun Ka'b di antara anak-anaknya ketika Ka'b buta — berkata: Aku mendengar Ka'b bin Malik menceritakan kisahnya ketika ia tidak ikut perang Tabuk. Ka'b berkata: Aku tidak pernah absen dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam satu peperangan pun yang beliau lakukan kecuali pada perang Tabuk; hanya saja aku juga tidak ikut perang Badar, tetapi tidak ada seorang pun yang dicela karena tidak ikut Badar, sebab Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar hanya untuk menghadang kafilah Quraisy, sampai Allah mempertemukan mereka dengan musuh mereka tanpa perjanjian sebelumnya. Sungguh aku telah menyaksikan bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam malam Aqabah ketika kami berikrar setia atas Islam, dan aku tidak ingin menukarnya dengan menyaksikan Badar, meskipun Badar lebih terkenal di kalangan manusia. Adapun kisahku: aku belum pernah sekuat dan selapang itu sebagaimana ketika aku tidak ikut serta dalam peperangan tersebut. Demi Allah, sebelum itu aku tidak pernah memiliki dua kendaraan sekaligus, sampai aku memilikinya pada peperangan itu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah menghendaki suatu peperangan melainkan beliau menyamarkannya dengan tujuan lain, sampai datang peperangan itu: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melakukannya pada cuaca yang sangat panas, menempuh perjalanan jauh, padang tandus, dan menghadapi musuh yang banyak; maka beliau menjelaskan kepada kaum Muslimin urusan mereka agar mereka mempersiapkan bekal peperangan, dan beliau memberitahu mereka arah tujuan yang beliau kehendaki. Kaum Muslimin yang bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sangat banyak, dan tidak terhimpun dalam sebuah catatan — maksudnya buku daftar. Ka'b berkata: Tidak ada seorang pun yang ingin absen kecuali ia mengira hal itu akan tersembunyi selama tidak turun wahyu Allah mengenainya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berperang pada waktu buah-buahan telah matang dan naungan terasa nyaman. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan kaum Muslimin bersiap-siap, maka aku pun berangkat pagi hari untuk bersiap bersama mereka, lalu pulang tanpa menyelesaikan sesuatu pun. Aku berkata dalam hati: 'Aku mampu melakukannya.' Hal itu terus berlarut sampai orang-orang bersungguh-sungguh, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersama kaum Muslimin berangkat pagi hari sementara aku belum menyelesaikan persiapanku sedikit pun. Aku berkata: 'Aku akan bersiap sehari atau dua hari setelah beliau, lalu menyusul mereka.' Maka aku berangkat pagi setelah mereka berjalan untuk bersiap, tetapi pulang tanpa menyelesaikan apa pun; lalu aku berangkat pagi lagi dan pulang tanpa menyelesaikan apa pun. Begitulah keadaanku sampai mereka telah jauh dan peperangan pun terlewat. Aku berniat berangkat menyusul mereka — dan alangkah baiknya seandainya aku melakukannya — tetapi hal itu tidak ditakdirkan bagiku. Setelah keberangkatan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, apabila aku keluar di tengah orang-orang dan berkeliling di antara mereka, aku bersedih karena tidak melihat kecuali orang yang dicurigai kemunafikan atau orang lemah yang diberi uzur oleh Allah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak menyebutku sampai beliau tiba di Tabuk. Beliau bersabda sambil duduk di tengah kaum di Tabuk: 'Apa yang dilakukan Ka'b?' Seorang lelaki dari Bani Salimah berkata: 'Wahai Rasulullah, ia tertahan oleh dua kain dan kekagumannya pada dirinya sendiri.' Maka Mu'adz bin Jabal berkata: 'Buruk sekali ucapanmu! Demi Allah wahai Rasulullah, kami tidak mengetahui tentangnya kecuali kebaikan.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun diam. Ka'b bin Malik berkata: Ketika sampai kepadaku berita bahwa beliau telah bertolak pulang, aku diliputi kegelisahan dan mulai memikirkan kebohongan; aku berkata: 'Dengan apa aku akan lepas dari kemurkaan beliau esok hari?' Aku meminta bantuan setiap orang yang berpendapat dari keluargaku. Namun ketika dikatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah hampir tiba, lenyaplah kebatilan itu dariku, dan aku sadar bahwa aku tidak akan pernah lepas dari beliau dengan sesuatu yang mengandung dusta. Maka aku bertekad untuk jujur kepada beliau. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tiba pada pagi hari, dan apabila beliau datang dari perjalanan beliau memulai dengan masjid, shalat dua rakaat di dalamnya, kemudian duduk menemui orang-orang. Ketika beliau melakukan itu, datanglah orang-orang yang tidak ikut berperang, mereka mengemukakan alasan dan bersumpah kepada beliau; jumlah mereka delapan puluh sekian orang. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menerima yang tampak dari mereka, membaiat mereka, memohonkan ampunan bagi mereka, dan menyerahkan rahasia hati mereka kepada Allah. Lalu aku datang; ketika aku mengucapkan salam kepada beliau, beliau tersenyum dengan senyum orang yang marah, lalu bersabda: 'Kemarilah.' Aku pun berjalan sampai duduk di hadapan beliau. Beliau bertanya kepadaku: 'Apa yang membuatmu tertinggal? Bukankah engkau telah membeli kendaraanmu?' Aku menjawab: 'Benar. Demi Allah, seandainya aku duduk di hadapan selain engkau dari kalangan penduduk dunia, niscaya aku memandang akan lepas dari kemarahannya dengan sebuah alasan, dan sungguh aku diberi kemampuan berdebat. Tetapi demi Allah, aku benar-benar tahu bahwa jika hari ini aku menyampaikan kepadamu ucapan dusta yang membuatmu rida kepadaku, niscaya Allah akan segera membuatmu murka kepadaku; dan jika aku menyampaikan kepadamu ucapan jujur yang membuatmu marah kepadaku, sesungguhnya aku mengharapkan ampunan Allah padanya. Tidak, demi Allah, aku tidak punya alasan. Demi Allah, aku belum pernah sekuat dan selapang itu selain ketika aku tidak ikut bersamamu.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Adapun orang ini, ia telah berkata jujur. Maka berdirilah sampai Allah memutuskan perkaramu.' Aku pun berdiri, dan beberapa orang dari Bani Salimah bangkit mengikutiku. Mereka berkata kepadaku: 'Demi Allah, kami tidak pernah mengetahui engkau melakukan dosa sebelum ini. Engkau tidak mampu mengemukakan alasan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagaimana yang dikemukakan orang-orang yang tidak ikut; padahal istighfar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untukmu sudah cukup menghapus dosamu.' Demi Allah, mereka terus mencelaku sampai aku ingin kembali dan mendustakan diriku sendiri. Kemudian aku bertanya kepada mereka: 'Apakah ada orang lain yang mengalami hal ini bersamaku?' Mereka menjawab: 'Ya, dua orang; keduanya mengatakan seperti yang engkau katakan, dan dikatakan kepada keduanya seperti yang dikatakan kepadamu.' Aku bertanya: 'Siapa mereka?' Mereka menjawab: 'Murarah bin Ar-Rabi' Al-Amri dan Hilal bin Umayyah Al-Waqifi.' Mereka menyebutkan kepadaku dua orang shalih yang telah ikut Badar, yang pada keduanya ada teladan. Maka aku pun tetap pada pendirianku ketika mereka menyebut keduanya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang kaum Muslimin berbicara dengan kami bertiga di antara orang-orang yang tidak ikut. Maka orang-orang menjauhi kami dan berubah sikap terhadap kami, sampai bumi terasa asing bagiku; ia bukan lagi bumi yang aku kenal. Kami berada dalam keadaan itu selama lima puluh malam. Adapun kedua temanku, keduanya pasrah dan duduk di rumah mereka sambil menangis. Adapun aku, aku yang paling muda dan paling kuat di antara kaum; aku keluar menghadiri shalat bersama kaum Muslimin dan berkeliling di pasar-pasar, tetapi tidak ada seorang pun yang berbicara denganku. Aku mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan mengucapkan salam kepada beliau ketika beliau berada di majelisnya setelah shalat, lalu aku berkata dalam hati: 'Apakah beliau menggerakkan kedua bibirnya menjawab salamku atau tidak?' Kemudian aku shalat di dekat beliau sambil mencuri pandang; apabila aku menghadap shalatku beliau memandangku, dan apabila aku menoleh ke arah beliau, beliau berpaling dariku. Sampai ketika sikap dingin orang-orang itu terasa panjang bagiku, aku berjalan dan memanjat pagar kebun Abu Qatadah — ia anak pamanku dan orang yang paling aku cintai. Aku mengucapkan salam kepadanya, tetapi demi Allah ia tidak menjawab salamku. Aku berkata: 'Wahai Abu Qatadah, aku bersumpah kepadamu dengan nama Allah, tahukah engkau bahwa aku mencintai Allah dan Rasul-Nya?' Ia diam. Aku ulangi dan bersumpah lagi, ia tetap diam. Aku ulangi lagi dan bersumpah, maka ia berkata: 'Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.' Maka bercucuranlah air mataku dan aku berpaling sampai memanjat pagar itu kembali. Ka'b berkata: Ketika aku sedang berjalan di pasar Madinah, tiba-tiba seorang Nabath dari penduduk Syam yang datang membawa makanan untuk dijual di Madinah berkata: 'Siapa yang dapat menunjukkan aku kepada Ka'b bin Malik?' Orang-orang pun menunjuk ke arahku. Ketika ia mendatangiku, ia menyerahkan kepadaku sepucuk surat dari raja Ghassan. Isinya: 'Amma ba'du. Telah sampai kepadaku bahwa sahabatmu telah bersikap keras kepadamu, sementara Allah tidak menjadikanmu berada di negeri kehinaan dan tempat yang menyia-nyiakan. Bergabunglah dengan kami, kami akan menghiburmu.' Setelah membacanya aku berkata: 'Ini pun termasuk ujian.' Maka aku bawa surat itu ke tungku dan aku bakar. Sampai ketika telah berlalu empat puluh malam dari lima puluh malam itu, tiba-tiba utusan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendatangiku dan berkata: 'Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkanmu untuk menjauhi istrimu.' Aku bertanya: 'Apakah aku menceraikannya atau apa yang harus aku lakukan?' Ia menjawab: 'Tidak, tetapi jauhilah ia dan jangan mendekatinya.' Beliau mengirim pesan serupa kepada kedua temanku. Maka aku berkata kepada istriku: 'Pergilah kepada keluargamu dan tinggallah bersama mereka sampai Allah memutuskan perkara ini.' Ka'b berkata: Lalu istri Hilal bin Umayyah datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata: 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya Hilal bin Umayyah seorang tua yang terlantar dan tidak memiliki pelayan; apakah engkau tidak suka jika aku melayaninya?' Beliau bersabda: 'Tidak, tetapi ia tidak boleh mendekatimu.' Ia berkata: 'Demi Allah, ia tidak memiliki gairah kepada apa pun. Demi Allah, ia terus menangis sejak terjadi perkaranya sampai hari ini.' Sebagian keluargaku berkata kepadaku: 'Seandainya engkau meminta izin kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tentang istrimu, sebagaimana beliau mengizinkan istri Hilal bin Umayyah untuk melayaninya.' Aku menjawab: 'Demi Allah, aku tidak akan meminta izin kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tentangnya; apa yang aku tahu tentang apa yang akan beliau katakan jika aku meminta izin tentangnya, sedangkan aku seorang lelaki muda.' Maka aku bertahan sepuluh malam sesudah itu sampai genap lima puluh malam sejak Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang orang berbicara dengan kami. Ketika aku selesai shalat Subuh pada pagi hari kelima puluh, dan aku berada di atas atap salah satu rumah kami — sementara aku duduk dalam keadaan sebagaimana yang Allah sebutkan: jiwaku terasa sempit dan bumi terasa sempit bagiku meskipun luas — aku mendengar suara orang berteriak dari puncak gunung Sal' dengan suara paling keras: 'Wahai Ka'b bin Malik, bergembiralah!' Maka aku pun tersungkur sujud dan aku tahu bahwa kelapangan telah datang. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengumumkan diterimanya taubat kami oleh Allah ketika beliau selesai shalat Subuh, maka orang-orang pergi memberi kabar gembira kepada kami; beberapa orang pergi kepada kedua temanku, seseorang memacu kudanya ke arahku, dan seorang dari Aslam berlari naik ke gunung — dan suara itu lebih cepat daripada kuda. Ketika orang yang suaranya aku dengar itu datang memberiku kabar gembira, aku lepaskan kedua pakaianku dan aku pakaikan kepadanya sebagai imbalan kabar gembiranya; demi Allah, aku tidak memiliki selain keduanya pada hari itu. Aku pun meminjam dua pakaian, lalu memakainya dan berangkat menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Orang-orang menyambutku berbondong-bondong mengucapkan selamat atas taubat itu, mereka berkata: 'Selamat atas taubat Allah kepadamu.' Ka'b berkata: Sampai aku masuk masjid, dan ternyata Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sedang duduk dikelilingi orang-orang. Maka Thalhah bin Ubaidullah bangkit menyambutku dengan berlari kecil sampai menjabat tanganku dan mengucapkan selamat kepadaku. Demi Allah, tidak ada seorang pun dari kaum Muhajirin yang bangkit menyambutku selain dia, dan aku tidak akan melupakan itu dari Thalhah. Ka'b berkata: Ketika aku mengucapkan salam kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda dengan wajah berbinar karena gembira: 'Bergembiralah dengan hari terbaik yang pernah engkau lalui sejak ibumu melahirkanmu.' Aku bertanya: 'Apakah dari sisimu, wahai Rasulullah, atau dari sisi Allah?' Beliau menjawab: 'Bukan, tetapi dari sisi Allah.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam apabila gembira, wajah beliau bersinar seakan-akan potongan bulan, dan kami mengenali hal itu dari beliau. Ketika aku duduk di hadapan beliau, aku berkata: 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya termasuk taubatku adalah aku melepaskan seluruh hartaku sebagai sedekah kepada Allah dan Rasul-Nya.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Tahanlah sebagian hartamu, itu lebih baik bagimu.' Aku berkata: 'Kalau begitu aku menahan bagianku yang di Khaibar.' Lalu aku berkata: 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah menyelamatkanku dengan kejujuran, dan termasuk taubatku adalah aku tidak akan berbicara kecuali jujur selama aku hidup.' Demi Allah, aku tidak mengetahui seorang pun dari kaum Muslimin yang diuji Allah dalam kejujuran berbicara — sejak aku menyampaikan hal itu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam — dengan ujian yang lebih baik daripada yang Allah berikan kepadaku. Aku tidak pernah sengaja berdusta sejak aku menyampaikannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sampai hari ini, dan sungguh aku berharap Allah menjagaku pada sisa umurku. Allah menurunkan kepada Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam: {Sungguh Allah telah menerima taubat Nabi, kaum Muhajirin, dan kaum Anshar} sampai firman-Nya {dan jadilah kalian bersama orang-orang yang benar}. Demi Allah, Allah tidak pernah memberiku nikmat apa pun setelah petunjuk kepada Islam yang lebih besar dalam pandanganku daripada kejujuranku kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam — bahwa aku tidak berdusta kepada beliau sehingga binasa sebagaimana binasanya orang-orang yang berdusta. Sesungguhnya Allah berfirman kepada orang-orang yang berdusta, ketika Dia menurunkan wahyu, dengan seburuk-buruk firman yang ditujukan kepada siapa pun. Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman: {Mereka akan bersumpah kepada kalian dengan nama Allah apabila kalian kembali} sampai firman-Nya {maka sesungguhnya Allah tidak rida kepada kaum yang fasik}. Ka'b berkata: Kami bertiga ditangguhkan urusannya dari perkara orang-orang yang diterima alasannya oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika mereka bersumpah kepada beliau, lalu beliau membaiat dan memohonkan ampunan bagi mereka; sedangkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menangguhkan urusan kami sampai Allah memutuskannya. Karena itulah Allah berfirman: {dan terhadap tiga orang yang ditangguhkan}. Yang Allah sebutkan itu bukanlah ketertinggalan kami dari peperangan, melainkan penangguhan beliau terhadap kami dan penundaan urusan kami dari orang-orang yang bersumpah dan mengemukakan alasan kepada beliau lalu beliau menerimanya.