Shahih Muslim · 3163

Penomoran Al-'Alamiyyah

Derajat
Kitab
Sumpah untuk Menetapkan Tanggung Jawab Pembunuhan, Peperangan, dan Pembalasan (Qasamah)كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات
Bab
Bab 1: Qasamahباب الْقَسَامَةِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ وَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَقَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَطَرَدُوا الْإِبِلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا و قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي رِوَايَتِهِ وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ وَقَالَ وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا بِمَعْنَى حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ فَقَالَ عَنْبَسَةُ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَجَّاجٍ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ عَنْبَسَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَقُلْتُ أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا هَكَذَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ الشَّامِ مَا دَامَ فِيكُمْ هَذَا أَوْ مِثْلُ هَذَا و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ وَهُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْتَصُّ أَثَرَهُمْ حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.

Terjemah

Telah menceritakan kepada kami Abu Ja'far Muhammad bin ash-Shabbah dan Abu Bakar bin Abu Syaibah — dan lafal ini milik Abu Bakar — ia berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu Ulayyah dari Hajjaj bin Abu Utsman, telah menceritakan kepadaku Abu Raja' maula Abu Qilabah, dari Abu Qilabah, telah menceritakan kepadaku Anas, bahwa delapan orang dari kabilah Ukl datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam lalu berbaiat kepada beliau atas Islam. Kemudian mereka merasa tidak cocok dengan tanah (udara) Madinah dan tubuh mereka menjadi sakit, lalu mereka mengadukan hal itu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka beliau bersabda: "Tidakkah kalian keluar bersama penggembala kami pada unta-untanya lalu kalian memperoleh (minum) dari air kencing dan susunya?" Mereka berkata: "Baik." Maka mereka keluar dan minum dari air kencing dan susunya, lalu mereka menjadi sehat. Kemudian mereka membunuh penggembala itu dan menggiring unta-unta itu. Maka hal itu sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau mengirim (orang) untuk mengejar mereka. Mereka pun tertangkap dan dibawa (kepada beliau). Maka beliau memerintahkan (hukuman) atas mereka, lalu dipotong tangan dan kaki mereka, dicungkil mata mereka (dengan besi panas), kemudian mereka dicampakkan di bawah sinar matahari hingga mati. Ibnu ash-Shabbah berkata dalam riwayatnya: "dan mereka menggiring hewan-hewan ternak", dan ia berkata: "dan mata mereka dicungkil (dengan besi panas)". Dan telah menceritakan kepada kami Harun bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub, dari Abu Raja' maula Abu Qilabah, ia berkata: Abu Qilabah berkata: telah menceritakan kepada kami Anas bin Malik, ia berkata: Datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sekelompok orang dari Ukl atau Urainah, lalu mereka merasa tidak cocok dengan Madinah. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan agar mereka diberi unta-unta perahan dan memerintahkan mereka untuk minum dari air kencing dan susunya — dengan makna hadis Hajjaj bin Abu Utsman. Ia berkata: "Dan mata mereka dicungkil, dan mereka dicampakkan di al-Harrah; mereka meminta air namun tidak diberi minum." Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin al-Mutsanna, telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Mu'adz. Dan telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Utsman an-Naufali, telah menceritakan kepada kami Azhar as-Samman, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu Aun, telah menceritakan kepada kami Abu Raja' maula Abu Qilabah, dari Abu Qilabah, ia berkata: Aku pernah duduk di belakang Umar bin Abdul Aziz, lalu ia bertanya kepada orang-orang: "Apa pendapat kalian tentang qasamah?" Maka Anbasah berkata: "Anas bin Malik telah menceritakan kepada kami demikian dan demikian." Maka aku berkata: "Kepadakulah Anas menceritakan: Datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam suatu kaum..." — dan ia membawakan hadis itu semisal hadis Ayyub dan Hajjaj. Abu Qilabah berkata: Maka ketika aku selesai, Anbasah berkata: "Subhanallah!" Abu Qilabah berkata: Maka aku berkata: "Apakah engkau menuduhku (berdusta), wahai Anbasah?" Ia berkata: "Tidak. Demikianlah Anas bin Malik menceritakan kepada kami. Kalian tidak akan berhenti berada dalam kebaikan, wahai penduduk Syam, selama masih ada orang seperti ini di antara kalian." Dan telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin Abu Syu'aib al-Harrani, telah menceritakan kepada kami Miskin yaitu Ibnu Bukair al-Harrani, telah mengabarkan kepada kami al-Auza'i. Dan telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Abdurrahman ad-Darimi, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari al-Auza'i, dari Yahya bin Abu Katsir, dari Abu Qilabah, dari Anas bin Malik, ia berkata: Datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam delapan orang dari Ukl — semisal hadis mereka, dan ia menambahkan dalam hadis: "dan beliau tidak mengobati (menghentikan) pendarahan mereka." Dan telah menceritakan kepada kami Harun bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Zuhair, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari Mu'awiyah bin Qurrah, dari Anas, ia berkata: Datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sekelompok orang dari Urainah, lalu mereka masuk Islam dan berbaiat kepada beliau, sedangkan di Madinah sedang mewabah penyakit al-mum yaitu al-birsam (radang selaput dada) — kemudian ia menyebutkan semisal hadis mereka, dan ia menambahkan: "Dan di sisi beliau ada para pemuda Anshar sekitar dua puluh orang, maka beliau mengirim mereka kepada orang-orang itu dan mengutus bersama mereka seorang pelacak jejak untuk mengikuti jejak mereka." Telah menceritakan kepada kami Haddab bin Khalid, telah menceritakan kepada kami Hammam, telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Anas. Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu al-Mutsanna, telah menceritakan kepada kami Abdul A'la, telah menceritakan kepada kami Sa'id dari Qatadah, dari Anas. Dan dalam hadis Hammam: "Datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sekelompok orang dari Urainah", dan dalam hadis Sa'id: "dari Ukl dan Urainah" — semisal hadis mereka.