Shahih Muslim · 5228

No. 2937 versi Fu'ad 'Abdul Baqi

Derajat
Kitab
Kekacauan (Fitnah) dan Tanda-tanda Hari Kiamatكتاب الفتن وأشراط الساعة
Bab
Bab 20: Penyebutan Dajjal, sifatnya, dan apa yang menyertainyaباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ وَمَا مَعَهُ

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ.

Terjemah

Telah menceritakan kepada kami Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb, telah menceritakan kepada kami al-Walid bin Muslim, telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, telah menceritakan kepadaku Yahya bin Jabir ath-Tha'i — qadhi Himsh — telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Jubair dari ayahnya, Jubair bin Nufair al-Hadhrami, bahwa ia mendengar an-Nawwas bin Sam'an al-Kilabi. Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Mihran ar-Razi — dan lafaznya miliknya — telah menceritakan kepada kami al-Walid bin Muslim, telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Yazid bin Jabir dari Yahya bin Jabir ath-Tha'i, dari Abdurrahman bin Jubair bin Nufair, dari ayahnya Jubair bin Nufair, dari an-Nawwas bin Sam'an, ia berkata: Pada suatu pagi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyebutkan tentang Dajjal. Beliau merendahkan (suaranya) dalam menyebutnya dan meninggikannya, hingga kami menyangka bahwa ia (Dajjal) berada di gerumbulan pohon kurma. Maka ketika kami kembali kepada beliau, beliau mengetahui hal itu pada diri kami, lalu bersabda: "Ada apa dengan kalian?" Kami berkata: "Wahai Rasulullah, tadi pagi engkau menyebutkan Dajjal, lalu engkau merendahkan (suara) dalam menyebutnya dan meninggikannya, hingga kami menyangka ia berada di gerumbulan pohon kurma." Maka beliau bersabda: "Selain Dajjal lebih aku khawatirkan atas kalian. Jika ia keluar sementara aku masih ada di antara kalian, maka akulah yang akan membantahnya untuk kalian; dan jika ia keluar sementara aku tidak ada di antara kalian, maka setiap orang menjadi pembantah bagi dirinya sendiri, dan Allah adalah penggantiku (penjaga) atas setiap muslim. Sesungguhnya ia adalah seorang pemuda berambut sangat keriting, matanya menonjol — seolah-olah aku menyerupakannya dengan Abdul Uzza bin Qathan. Maka siapa di antara kalian yang menjumpainya, hendaklah ia membaca atasnya pembuka surah al-Kahf. Sesungguhnya ia akan keluar dari suatu jalan (celah) antara Syam dan Irak, lalu ia membuat kerusakan ke kanan dan membuat kerusakan ke kiri. Wahai hamba-hamba Allah, teguhlah kalian!" Kami berkata: "Wahai Rasulullah, berapa lama ia tinggal di bumi?" Beliau bersabda: "Empat puluh hari: satu hari seperti setahun, satu hari seperti sebulan, satu hari seperti sepekan, dan hari-harinya yang lain seperti hari-hari kalian." Kami berkata: "Wahai Rasulullah, hari yang seperti setahun itu, apakah cukup bagi kami di dalamnya shalat sehari?" Beliau bersabda: "Tidak, perkirakanlah kadarnya (waktunya)." Kami berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana kecepatannya di bumi?" Beliau bersabda: "Seperti hujan yang diiringi oleh angin dari belakangnya. Ia datang kepada suatu kaum lalu menyeru mereka, maka mereka pun beriman kepadanya dan menyambutnya. Lalu ia memerintahkan langit maka langit menurunkan hujan, dan (memerintahkan) bumi maka bumi menumbuhkan tanaman; maka ternak mereka kembali kepada mereka pada waktu senja dalam keadaan paling tinggi punuknya, paling penuh air susunya, dan paling gemuk lambungnya. Kemudian ia datang kepada suatu kaum lalu menyeru mereka, tetapi mereka menolak perkataannya, maka ia berpaling dari mereka; maka mereka pun berada dalam kekeringan, tidak ada sedikit pun harta mereka di tangan mereka. Dan ia melewati tanah yang runtuh (reruntuhan) lalu berkata kepadanya: 'Keluarkanlah simpanan-simpananmu!' Maka simpanan-simpanannya mengikutinya seperti kawanan lebah pemimpin. Kemudian ia memanggil seorang lelaki yang penuh dengan kemudaan, lalu ia menebasnya dengan pedang sehingga terpotong menjadi dua bagian sejauh jarak lemparan sasaran. Kemudian ia memanggilnya, maka lelaki itu datang dengan wajah bercahaya sambil tertawa. Maka ketika ia dalam keadaan seperti itu, tiba-tiba Allah mengutus al-Masih putra Maryam. Maka ia turun di sisi menara putih di sebelah timur Damaskus, dengan mengenakan dua pakaian yang diwarnai (mahrudatain), meletakkan kedua tangannya di atas sayap dua malaikat. Apabila ia menundukkan kepalanya, menetes (air), dan apabila ia mengangkatnya, mengalir darinya butiran-butiran seperti mutiara. Maka tidaklah halal bagi seorang kafir yang mendapati bau napasnya melainkan ia mati, sedangkan napasnya sampai sejauh pandangan matanya. Maka ia mencari Dajjal hingga menjumpainya di pintu Ludd, lalu ia membunuhnya. Kemudian datanglah kepada Isa putra Maryam suatu kaum yang Allah telah menjaga mereka dari Dajjal, maka ia mengusap wajah-wajah mereka dan memberitahukan kepada mereka derajat-derajat mereka di surga. Maka ketika ia dalam keadaan demikian, tiba-tiba Allah mewahyukan kepada Isa: 'Sesungguhnya Aku telah mengeluarkan hamba-hamba-Ku yang tidak seorang pun mampu memerangi mereka, maka lindungilah hamba-hamba-Ku ke gunung Thur.' Dan Allah mengutus (mengeluarkan) Ya'juj dan Ma'juj, sedangkan mereka datang dengan cepat dari setiap tempat yang tinggi. Maka kelompok pertama mereka melewati danau Thabariyyah lalu meminum apa yang ada di dalamnya; dan kelompok terakhir mereka melewatinya lalu berkata: 'Sungguh dahulu di sini pernah ada air.' Dan Nabi Allah Isa beserta para sahabatnya dikepung hingga kepala seekor sapi bagi salah seorang dari mereka lebih baik daripada seratus dinar bagi salah seorang dari kalian pada hari ini. Maka Nabi Allah Isa beserta para sahabatnya berdoa (memohon kepada Allah), lalu Allah mengirimkan kepada mereka (Ya'juj dan Ma'juj) ulat di leher-leher mereka, maka pada pagi hari mereka telah mati bergelimpangan seperti matinya satu jiwa. Kemudian Nabi Allah Isa dan para sahabatnya turun ke bumi, maka mereka tidak menjumpai di bumi tempat seluas sejengkal pun melainkan telah dipenuhi oleh lemak bangkai dan bau busuk mereka. Maka Nabi Allah Isa dan para sahabatnya memohon kepada Allah, lalu Allah mengirimkan burung-burung seperti leher-leher unta bukhti, maka burung-burung itu mengangkut mereka dan mencampakkan mereka ke tempat yang Allah kehendaki. Kemudian Allah mengirimkan hujan yang tidak ada satu pun rumah dari tanah maupun dari bulu (kemah) dapat melindungi darinya, maka hujan itu membasuh bumi hingga meninggalkannya seperti cermin (licin bersih). Kemudian dikatakan kepada bumi: 'Tumbuhkanlah buahmu dan kembalikanlah berkahmu!' Maka pada hari itu sekelompok orang makan dari satu buah delima dan mereka berlindung (bernaung) dengan kulitnya. Dan diberkahilah air susu, hingga seekor unta yang sedang menyusui mencukupi sekelompok besar manusia, seekor sapi yang sedang menyusui mencukupi satu kabilah manusia, dan seekor kambing yang sedang menyusui mencukupi satu keluarga besar manusia. Maka ketika mereka dalam keadaan demikian, tiba-tiba Allah mengirimkan angin yang baik, lalu angin itu menyambar mereka dari bawah ketiak-ketiak mereka, maka ia mengambil ruh setiap mukmin dan setiap muslim; dan tinggallah manusia-manusia yang paling jahat, mereka saling berhubungan (kawin) di dalamnya seperti binatang keledai. Maka atas mereka itulah hari kiamat terjadi." Telah menceritakan kepada kami Ali bin Hujr as-Sa'di, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir dan al-Walid bin Muslim. Ibnu Hujr berkata: hadis salah satu dari keduanya masuk ke dalam hadis yang lain — dari Abdurrahman bin Yazid bin Jabir dengan sanad ini semisal apa yang telah kami sebutkan, dan ia menambahkan setelah perkataannya "Sungguh dahulu di sini pernah ada air": "Kemudian mereka berjalan hingga sampai ke gunung al-Khamar — yaitu gunung Baitul Maqdis — maka mereka berkata: 'Sungguh kami telah membunuh siapa yang ada di bumi. Marilah, kita bunuh pula siapa yang ada di langit!' Maka mereka melemparkan anak-anak panah mereka ke langit, lalu Allah mengembalikan anak-anak panah mereka kepada mereka dalam keadaan berlumuran darah." Dan dalam riwayat Ibnu Hujr: "Maka sesungguhnya Aku telah menurunkan hamba-hamba-Ku yang tidak seorang pun memiliki kemampuan untuk memerangi mereka."