Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain · 1052

No. 1052 pada cetakan 'Atha

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalat Jumatكِتَابُ الْجُمُعَةِ
Bab
—

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ثنا أَبِي وَشُعَيْبٌ قَالَا ثنا اللَّيْثُ ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَرَأَ ص فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدْنَا وَقَرَأَهَا مَرَّةً أُخْرَى فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ تَبَشَّرْنَا بِالسُّجُودِ فَلَمَّا رَآنَا قَالَ إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَدِ اسْتَعْدَدْتُمْ لِلسُّجُودِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدْنَا وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ فَأَمَّا السُّجُودُ فِي ص فَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَإِنَّمَا الْغَرَضُ فِي إِخْرَاجِهِ هَكَذَا فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَمِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَنْزِلَ فَيَسْجُدَ.

Terjemah

Telah menceritakan kepada kami Abu Al-'Abbas Muhammad bin Ya'qub, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam, telah menceritakan kepada kami ayahku dan Syu'aib, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Al-Laits, telah menceritakan kepada kami Khalid bin Yazid, dari Abu Hilal, dari 'Iyadh bin Abdullah, dari Abu Sa'id, bahwa ia berkata: Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada kami pada suatu hari, lalu membaca (surah) Shad. Ketika sampai pada (ayat) sajdah, beliau turun lalu sujud dan kami pun sujud. Pada kesempatan lain beliau membacanya, dan ketika sampai pada (ayat) sajdah, kami bersiap-siap untuk sujud. Ketika beliau melihat kami, beliau bersabda, "Sesungguhnya ini adalah (sujud) tobat seorang nabi, akan tetapi aku melihat kalian telah bersiap untuk sujud." Lalu beliau turun dan sujud, dan kami pun sujud. Hadis ini sahih menurut syarat Asy-Syaikhain dan keduanya tidak meriwayatkannya. Adapun sujud pada (surah) Shad, Al-Bukhari telah meriwayatkannya. Tujuan dicantumkannya (hadis ini) dengan cara demikian dalam Kitab Jumat adalah (untuk menunjukkan) bahwa imam apabila membaca (ayat) sajdah pada hari Jumat di atas mimbar, termasuk sunnah baginya untuk turun lalu sujud.