Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain · 364

No. 364 pada cetakan 'Atha

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Ilmuكِتَابُ الْعِلْمِ
Bab
—

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ أَخُو أَهْلِ الشَّامِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُسْحَبُ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَقَرَأْتُ الْقُرْآنَ وَعَمِلْتُهُ فِيكَ قَالَ كَذَبْتَ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ عَالِمٌ وَفُلَانٌ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ شَيْءٍ تُحِبُّ أَنْ أُنْفِقَ فِيهِ إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهِ لَكَ قَالَ كَذَبْتَ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ وَيُونُسُ بْنُ يُوسُفَ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْمُوَطَّإِ وَمَالِكٌ الْحَكَمُ فِي كُلِّ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَقَدْ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ.

Terjemah

Telah menceritakan kepada kami Abu Al-Fadhl Al-Hasan bin Ya'qub bin Yusuf Al-'Adl, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abi Thalib, telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab bin 'Atha', telah mengabarkan kepadaku Ibnu Juraij, telah mengabarkan kepadaku Yunus bin Yusuf, dari Sulaiman bin Yasar, ia berkata: Orang-orang bubar dari sisi Abu Hurairah, lalu Natil, salah seorang penduduk Syam, berkata kepadanya, "Wahai Abu Hurairah, ceritakanlah kepada kami apa yang engkau dengar dari Rasulullah ﷺ." Ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya manusia pertama yang diadili pada hari Kiamat ada tiga. (Pertama) seseorang yang mati syahid. Ia didatangkan, lalu Allah memperkenalkan nikmat-nikmat-Nya kepadanya dan ia pun mengakuinya. Allah bertanya: 'Apa yang engkau perbuat dengannya?' Ia menjawab: 'Aku berperang di jalan-Mu hingga aku mati syahid.' Allah berfirman: 'Engkau dusta. Engkau hanya ingin dikatakan: Si Fulan pemberani, dan hal itu telah dikatakan.' Lalu diperintahkan agar ia diseret di atas wajahnya hingga dilemparkan ke dalam neraka. (Kedua) seseorang yang mempelajari ilmu dan membaca Al-Qur'an. Ia didatangkan, lalu Allah memperkenalkan nikmat-nikmat-Nya kepadanya dan ia pun mengakuinya. Allah bertanya: 'Apa yang engkau perbuat dengannya?' Ia menjawab: 'Aku mempelajari ilmu, membaca Al-Qur'an, dan mengamalkannya karena-Mu.' Allah berfirman: 'Engkau dusta. Engkau hanya ingin dikatakan: Si Fulan orang alim, dan si Fulan qari', dan hal itu telah dikatakan.' Lalu diperintahkan agar ia diseret di atas wajahnya hingga dilemparkan ke dalam neraka. (Ketiga) seseorang yang Allah berikan kepadanya berbagai macam harta. Ia didatangkan, lalu Allah memperkenalkan nikmat-nikmat-Nya kepadanya dan ia pun mengakuinya. Allah bertanya: 'Apa yang engkau perbuat dengannya?' Ia menjawab: 'Tidak ada satu jalan pun yang Engkau sukai untuk berinfak di dalamnya melainkan aku telah berinfak di dalamnya karena-Mu.' Allah berfirman: 'Engkau dusta. Engkau hanya ingin dikatakan: Si Fulan dermawan, dan hal itu telah dikatakan.' Lalu diperintahkan agar ia diseret di atas wajahnya hingga dilemparkan ke dalam neraka." Hadis ini sahih menurut syarat Asy-Syaikhain, namun keduanya tidak meriwayatkannya dengan redaksi seperti ini. Yunus bin Yusuf adalah putra 'Amr bin Himas, yang Malik bin Anas meriwayatkan darinya dalam Al-Muwaththa', dan Malik adalah penentu (kredibilitas) setiap orang yang ia riwayatkan darinya. Muslim telah meriwayatkannya.