Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain · 41

No. 41 pada cetakan 'Atha

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Imanكِتَابُ الْإِيمَانِ
Bab
—

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصَبِيُّ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكَرَابِيسِيُّ ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُغِيثُ وَقَالَ صَفْوَانُ فِي حَدِيثِهِ الْمُقِيتُ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي مُخْتَصَرِ الصَّحِيحِ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِي الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخَرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِي الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ هَذَا حَدِيثٌ قَدْ خَرَّجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ دُونَ ذِكْرِ الْأَسَامِيَ فِيهِ وَالْعِلَّةُ فِيهِ عِنْدَهُمَا أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ تَفَرَّدَ بِسِيَاقَتِهِ بِطُولِهِ وَذَكَرَ الْأَسَامِيَ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْهَا غَيْرُهُ وَلَيْسَ هَذَا بِعِلَّةٍ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ اخْتِلَافًا بَيْنَ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَوْثَقُ وَأَحْفَظُ وَأَعْلَمُ وَأَجَلُّ مِنْ أَبِي الْيَمَانِ وَبِشْرِ بْنِ شُعَيْبٍ وَعَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ وَأَقْرَانِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ شُعَيْبٍ ثُمَّ نَظَرْنَا فَوَجَدْنَا الْحَدِيثَ قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِطُولِهِ.

Terjemah

Telah menceritakan kepada kami Abu Zakariya Yahya bin Muhammad bin Abdullah Al-'Anbari, telah menceritakan kepada kami Abu Abdullah Muhammad bin Ibrahim Al-'Abdi, telah menceritakan kepada kami Musa bin Ayyub An-Nashibi. Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr Ahmad bin Ishaq Al-Faqih, telah memberitakan kepada kami Muhammad bin Ahmad bin Al-Walid Al-Karabisi, telah menceritakan kepada kami Shafwan bin Shalih Ad-Dimasyqi, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Al-Walid bin Muslim, telah menceritakan kepada kami Syu'aib bin Abi Hamzah, dari Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu. Barang siapa menghitungnya (menghafal dan mengamalkannya), ia akan masuk surga. Sesungguhnya Dia ganjil (Esa) dan menyukai yang ganjil. Dialah Allah yang tidak ada tuhan selain Dia: Ar-Rahman, Ar-Rahim, Al-Malik, Al-Quddus, As-Salam, Al-Mu'min, Al-Muhaimin, Al-'Aziz, Al-Jabbar, Al-Mutakabbir, Al-Khaliq, Al-Bari', Al-Mushawwir, Al-Ghaffar, Al-Qahhar, Al-Wahhab, Ar-Razzaq, Al-Fattah, Al-'Alim, Al-Qabidh, Al-Basith, Al-Khafidh, Ar-Rafi', Al-Mu'izz, Al-Mudzill, As-Sami', Al-Bashir, Al-Hakam, Al-'Adl, Al-Lathif, Al-Khabir, Al-Halim, Al-'Azhim, Al-Ghafur, Asy-Syakur, Al-'Aliyy, Al-Kabir, Al-Hafizh, Al-Mughits" — dan Shafwan dalam hadisnya menyebut "Al-Muqit", dan pendapat inilah yang dipegang Abu Bakr Muhammad bin Ishaq dalam Mukhtashar Ash-Shahih — "Al-Hasib, Al-Jalil, Al-Karim, Ar-Raqib, Al-Mujib, Al-Wasi', Al-Hakim, Al-Wadud, Al-Majid, Al-Ba'its, Asy-Syahid, Al-Haqq, Al-Wakil, Al-Qawiyy, Al-Matin, Al-Waliyy, Al-Hamid, Al-Muhshi, Al-Mubdi', Al-Mu'id, Al-Muhyi, Al-Mumit, Al-Hayy, Al-Qayyum, Al-Wajid, Al-Majid, Al-Wahid, Ash-Shamad, Al-Qadir, Al-Muqtadir, Al-Muqaddim, Al-Mu'akhkhir, Al-Awwal, Al-Akhir, Azh-Zhahir, Al-Bathin, Al-Wali, Al-Muta'ali, Al-Barr, At-Tawwab, Al-Muntaqim, Al-'Afuww, Ar-Ra'uf, Malikul Mulk, Dzul Jalali wal Ikram, Al-Muqsith, Al-Jami', Al-Ghaniyy, Al-Mughni, Al-Mani', Adh-Dharr, An-Nafi', An-Nur, Al-Hadi, Al-Badi', Al-Baqi, Al-Warits, Ar-Rasyid, Ash-Shabur." Hadis ini telah diriwayatkan oleh keduanya dalam Ash-Shahihain dengan sanad-sanad yang sahih tanpa menyebutkan nama-nama tersebut. Cacat hadis ini menurut keduanya adalah bahwa Al-Walid bin Muslim menyendiri dalam membawakan redaksinya secara panjang dan menyebutkan nama-nama di dalamnya, sedangkan selainnya tidak menyebutkannya. Namun hal ini bukanlah cacat, karena aku tidak mengetahui adanya perbedaan pendapat di antara para imam hadis bahwa Al-Walid bin Muslim lebih tepercaya, lebih kuat hafalannya, lebih berilmu, dan lebih agung daripada Abu Al-Yaman, Bisyr bin Syu'aib, Ali bin 'Ayyasy, dan rekan-rekan mereka dari murid-murid Syu'aib. Kemudian kami meneliti, lalu kami dapati hadis ini telah diriwayatkan oleh Abdul 'Aziz bin Al-Hushain dari Ayyub As-Sakhtiyani dan Hisyam bin Hassan, keduanya dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ secara lengkap.