Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain · 4211

No. 4211 pada cetakan 'Atha

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Sejarah Para Nabi dan Rasul Terdahuluكِتَابُ تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ
Bab
Penyebutan kabar-kabar tentang pemimpin para rasul dan penutup para nabi, Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul Muththalib Al-Mushthafa, semoga shalawat Allah tercurah kepadanya dan kepada keluarganya yang suci, sejak waktu kelahirannya hingga waktu wafatnya, yaitu yang shahih darinya sesuai dengan ketentuan yang kami gariskan dalam kitab ini, bukan sesuai dengan cara yang kami tempuh dalam kabar-kabar para nabi sebelumnya, karena kami tidak menemukan jalan kepadanya kecuali dengan syarat tersebutذِكْرُ أَخْبَارِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمُصْطَفَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ مِنْ وَقْتِ وِلَادَتِهِ إِلَى وَقْتِ وَفَاتِهِ مَا يَصِحُّ مِنْهَا عَلَى مَا رَسَمْنَا فِي الْكِتَابِ لَا عَلَى مَا جَرَيْنَا عَلَيْهِ مِنْ أَخْبَارِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ إِذْ لَمْ نَجِدِ السَّبِيلَ إِلَيْهَا إِلَّا عَلَى الشَّرْطِ

Teks Arab

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْعَدْلُ ثنا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تَسُبُّوا وَرَقَةَ فَإِنِّي رَأَيْتُ لَهُ جَنَّةً أَوْ جَنَّتَيْنِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَالْغَرَضُ فِي إِخْرَاجِهِ.

Terjemah

Telah mengabarkan kepadaku Abdullah bin Muhammad bin Ali bin Ziyad Al-'Adl, telah menceritakan kepada kami Al-Imam Abu Bakr Muhammad bin Ishaq, telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id Al-Asyajj, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah, dari Hisyam bin 'Urwah, dari ayahnya, dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi ﷺ bersabda, "Janganlah kalian mencela Waraqah, karena sesungguhnya aku melihat ia memiliki satu atau dua surga." Hadis ini sahih menurut syarat Asy-Syaikhain, namun keduanya tidak meriwayatkannya. Tujuan dari meriwayatkannya adalah (berikut ini).