Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain · 5279

No. 5279 pada cetakan 'Atha

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Mengenal Para Sahabatكِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
Bab
Penyebutan An-Nu'man bin Muqarrin radhiyallahu 'anhu, yaitu An-Nu'man bin 'Amr bin Muqarrin Al-Muzaniذِكْرُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ النُّعْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيُّ

Teks Arab

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَاوَرَ الْهُرْمُزَانَ فِي أَصْبَهَانَ وَفَارِسَ وَأَذْرَبِيجَانَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَصْبَهَانُ الرَّأْسِ وَفَارِسُ وَأَذْرَبِيجَانَ الْجَنَاحَانِ فَإِذَا قَطَعْتَ إِحْدَى الْجَنَاحَيْنِ فَالرَّأْسُ بِالْجَنَاحِ وَإِنْ قَطَعْتَ الرَّأْسَ وَقَعَ الْجَنَاحَانِ فَابْدَأْ بأَصْبَهَانَ فَدَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يُصَلِّي فَانْتَظَرَهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ فَقَالَ لَهُ إِنِّي مُسْتَعْمِلُكَ فَقَالَ أَمَّا جَابِيًا فَلَا وَأَمَّا غَازِيًا فَنَعَمْ قَالَ فَإِنَّكَ غَازٍ فَسَرَّحَهُ وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنْ يَمُدُّوهُ وَيَلْحَقُوا بِهِ وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَالْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَعَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَأَتَاهُمُ النُّعْمَانُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ نَهَرٌ فَبَعَثَ إِلَيْهُمُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رَسُولًا وَمَلِكُهُمْ ذُو الْحَاجِبَيْنِ فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَا تَرَوْنَ أَقْعُدُ لَهُمْ فِي هَيْئَةِ الْحَرْبِ أَوْ فِي هَيْئَةِ الْمَلِكِ وَبَهْجَتِهِ فَجَلَسَ فِي هَيْئَةِ الْمَلِكِ وَبَهْجَتِهِ عَلَى سَرِيرِهِ وَوَضَعَ التَّاجَ عَلَى رَأْسِهِ وَحَوْلَهُ سِمَاطَيْنِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الدِّيبَاجِ وَالْقُرْطِ وَالْأَسْوَرَةِ فَجَاءَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَخَذَ بِضَبْعَيْهِ وَبِيَدِهِ الرُّمْحُ وَالتُّرْسُ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ سِمَاطَيْنِ عَلَى بِسَاطٍ لَهُ فَجَعَلَ يَطْعَنُهُ بِرُمْحِهِ فَخَرَّقَهُ لِكَيْ يَتَطَيَّرُوا فَقَالَ لَهُ ذُو الْحَاجِبَيْنِ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ أَصَابَكُمْ جُوعٌ شَدِيدٌ وَجَهْدٌ فَخَرَجْتُمْ فَإِنْ شِئْتُمْ مِرْنَاكُمْ وَرَجَعْتُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ فَتَكَلَّمَ الْمُغِيرَةُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّا كُنَّا مَعْشَرَ الْعَرَبِ نَأْكُلُ الْجِيفَةَ وَالْمَيْتَةَ وَكَانَ النَّاسُ يَطَئُونَنَا وَلَا نَطَأُهُمْ فَابْتَعَثَ اللَّهُ مِنَّا رَسُولًا فِي شَرَفٍ مِنَّا أَوْسَطَنَا وَأَصْدَقَنَا حَدِيثًا وَإِنَّهُ قَدْ وَعَدَنَا أَنَّ هَا هُنَا سَتُفْتَحُ عَلَيْنَا وَقَدْ وَجَدْنَا جَمِيعَ مَا وَعَدَنَا حَقًّا وَإِنِّي لَأَرَى هَا هُنَا بَزَّةً وَهَيْئَةً مَا أَرَى مَنْ مَعِي بِذَاهِبِينَ حَتَّى يَأْخُذُوهُ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ فَقَالَتْ لِي نَفْسِي لَوْ جَمَعْتَ جَرَامِيزَكَ فَوَثَبْتَ وَثْبَةً فَجَلَسْتُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ إِذْ وَجَدْتُ غَفَلَةً فَزَجَرُونِي وَجَعَلُوا يَحُثُّونَهُ فَقُلْتُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ أَنَا اسْتَحْمَقْتُ فَإِنَّ هَذَا لَا يُفْعَلُ بِالرُّسُلِ وَإِنَّا لَا نَفْعَلُ هَذَا بِرُسُلِكُمْ إِذَا أَتَوْنَا فَقَالَ إِنْ شِئْتُمْ قَطَعْتُمْ إِلَيْنَا وَإِنْ شِئْتُمْ قَطَعْنَا إِلَيْكُمْ فَقُلْتُ بَلْ نَقْطَعُ إِلَيْكُمْ فَقَطَعْنَا إِلَيْهِمْ وَصَافَفْنَاهُمْ فَتَسَلْسَلُوا كُلُّ سَبْعَةٍ فِي سِلْسِلَةٍ وَخَمْسَةٌ فِي سِلْسِلَةٍ حَتَّى لَا يَفِرُّوا قَالَ فَرَامُونَا حَتَّى أَسْرَعُوا فِينَا فَقَالَ الْمُغِيرَةُ لِلنُّعْمَانِ إِنَّ الْقَوْمَ قَدْ أَسْرَعُوا فِينَا فَاحْمِلْ فَقَالَ إِنَّكَ ذُو مَنَاقِبٍ وَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَكِنِّي أَنَا شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلُ النَّصْرُ فَقَالَ النُّعْمَانُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اهْتَزَّ ثَلَاثُ هَزَّاتٍ فَأَمَّا الْهَزَّةُ الْأُولَى فَلْيَقْضِ الرَّجُلُ حَاجَتَهُ وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَلْيَنْظُرِ الرَّجُلُ فِي سِلَاحِهِ وَسَيْفِهِ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَإِنِّي حَامِلٌ فَاحْمِلُوا فَإِنْ قُتِلَ أَحَدٌ فَلَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ قُتِلْتُ فَلَا تَلْوُوا عَلَيَّ وَإِنِّي دَاعٍ اللَّهَ بِدَعْوَةٍ فَعَزَمْتُ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنْكُمْ لَمَّا أَمَّنَ عَلَيْهَا فَقَالَ اللَّهُمُ ارْزُقِ الْيَوْمَ النُّعْمَانَ شَهَادَةً تَنْصُرُ الْمُسْلِمِينَ وَافْتَحْ عَلَيْهِمْ فَأَمَّنَ الْقَوْمُ وَهَزَّ لِوَاءَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ حَمَلَ فَكَانَ أَوَّلَ صَرِيعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ وَصِيَّتُهُ فَلَمْ أَلْوِ عَلَيْهِ وَأَعْلَمْتُ مَكَانَهُ فَكُنَّا إِذَا قَتَلْنَا رَجُلًا مِنْهُمْ شُغِلَ عَنَّا أَصْحَابُهُ يَجُرُّونَهُ وَوَقَعَ ذُو الْحَاجِبَيْنِ مِنْ بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ فَانْشَقَّ بَطْنُهُ وَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَأَتَيْتُ النُّعْمَانَ وَبِهِ رَمَقٌ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ أَغْسِلُ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ النَّاسُ فَقُلْتُ فَتْحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ اكْتُبُوا بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ وَفَاضَتْ نَفْسُهُ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَى الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ فَقَالَ فَأَتَيْنَا أُمَّ وَلَدِهِ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ عَهْدًا قَالَتْ لَا إِلَّا سُفَيْطٌ لَهُ فِيهِ كِتَابٌ فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ إِنْ قُتِلَ فُلَانٌ فَفُلَانٌ وَإِنْ قُتِلَ فُلَانٌ فَفُلَانٌ قَالَ حَمَّادٌ فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا فَعَلَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ فَقَالَ قُتِلَ فَقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَ فُلَانٌ قُلْتُ قُتِلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَآخَرِينَ لَا نَعْلَمُهُمْ قَالَ قُلْتُ لَا نَعْلَمُهُمْ لَكِنَّ اللَّهَ يُعَلِّمُهُمْ.

Terjemah

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Hamsyadz Al-'Adl, telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdul 'Aziz, telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah, telah menceritakan kepada kami Abu 'Imran Al-Jauni, dari 'Alqamah bin Abdullah Al-Muzani, dari Ma'qil bin Yasar, bahwa 'Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu meminta pendapat Al-Hurmuzan tentang Ashbahan, Persia, dan Adzerbaijan. Ia berkata, "Wahai Amirul Mukminin, Ashbahan adalah kepala, sedangkan Persia dan Adzerbaijan adalah dua sayap. Jika engkau memotong salah satu sayap, kepala (masih bertahan) dengan sayap (yang lain). Jika engkau memotong kepala, kedua sayap akan jatuh. Maka mulailah dengan Ashbahan." Lalu 'Umar bin Al-Khaththab masuk ke masjid, ternyata ia mendapati An-Nu'man bin Muqarrin sedang salat. Ia menunggunya hingga selesai salat, lalu berkata kepadanya, "Sesungguhnya aku akan mengangkatmu (sebagai pejabat)." Ia menjawab, "Adapun sebagai pemungut (pajak), maka tidak; adapun sebagai pejuang, maka ya." 'Umar berkata, "Engkau adalah pejuang." Lalu ia memberangkatkannya dan mengirim (surat) kepada penduduk Kufah agar membantunya dan bergabung dengannya. Di antara mereka ada Hudzaifah bin Al-Yaman, Al-Mughirah bin Syu'bah, Az-Zubair bin Al-'Awwam, Al-Asy'ats bin Qais, 'Amr bin Ma'dikarib, dan Abdullah bin 'Amr. An-Nu'man pun mendatangi mereka (musuh), sedangkan antara dia dan mereka ada sebuah sungai. Ia mengutus Al-Mughirah bin Syu'bah sebagai utusan kepada mereka, sedangkan raja mereka adalah Dzul Hajibain. Raja itu meminta pendapat para sahabatnya, "Bagaimana pendapat kalian, apakah aku duduk menghadapinya dalam penampilan perang ataukah dalam penampilan kerajaan dan kemegahannya?" Maka ia duduk dalam penampilan kerajaan dan kemegahannya di atas singgasananya, meletakkan mahkota di kepalanya, dan di sekelilingnya ada dua barisan (pengawal) yang mengenakan pakaian sutra, anting-anting, dan gelang-gelang. Lalu datanglah Al-Mughirah bin Syu'bah—mereka memegang kedua lengannya—sedangkan di tangannya ada tombak dan perisai, dan orang-orang di sekeliling (raja) berbaris dua barisan di atas permadani miliknya. Maka ia mulai menusuk-nusuk (permadani itu) dengan tombaknya hingga merobeknya agar mereka merasa sial. Dzul Hajibain berkata kepadanya, "Sesungguhnya kalian, wahai bangsa Arab, telah ditimpa kelaparan dan kesusahan yang sangat, lalu kalian keluar (dari negeri kalian). Jika kalian mau, kami akan memberi kalian bekal makanan, lalu kalian kembali ke negeri kalian." Maka Al-Mughirah berbicara; ia memuji Allah dan menyanjung-Nya, lalu berkata, "Sesungguhnya kami, bangsa Arab, dahulu memakan bangkai dan mayat, dan orang-orang menginjak-injak kami sedangkan kami tidak menginjak mereka. Lalu Allah mengutus dari kalangan kami seorang rasul yang termulia di antara kami, yang paling mulia nasabnya, dan paling jujur perkataannya. Sesungguhnya ia telah menjanjikan kepada kami bahwa negeri ini akan ditaklukkan untuk kami, dan kami telah mendapati semua yang ia janjikan kepada kami adalah benar. Sesungguhnya aku melihat di sini kemewahan dan penampilan yang aku tidak melihat orang-orang yang bersamaku akan pergi hingga mereka mengambilnya." Al-Mughirah berkata: Lalu diriku berkata kepadaku, "Bagaimana jika engkau kumpulkan kekuatanmu lalu melompat satu lompatan." Maka aku duduk bersamanya di atas singgasana ketika aku mendapati mereka lengah. Lalu mereka membentakku dan mulai mendorongnya (demikian dalam naskah). Aku berkata, "Bagaimana pendapat kalian, jika aku telah berbuat bodoh, maka sesungguhnya hal ini (menyakiti utusan) tidak dilakukan terhadap utusan, dan kami pun tidak melakukan ini terhadap utusan-utusan kalian apabila mereka datang kepada kami." Raja itu berkata, "Jika kalian mau, kalian yang menyeberang kepada kami; dan jika kalian mau, kami yang menyeberang kepada kalian." Aku menjawab, "Bahkan kami yang akan menyeberang kepada kalian." Maka kami menyeberang kepada mereka dan berbaris menghadapi mereka. Mereka saling mengikat diri dengan rantai, setiap tujuh orang dalam satu rantai dan lima orang dalam satu rantai, agar mereka tidak lari. Ia berkata: Lalu mereka memanah kami hingga banyak yang terluka di antara kami. Al-Mughirah berkata kepada An-Nu'man, "Sesungguhnya kaum itu telah banyak melukai kita, maka seranglah." Ia (An-Nu'man) berkata, "Sesungguhnya engkau memiliki banyak keutamaan, dan engkau telah ikut serta bersama Rasulullah ﷺ. Akan tetapi aku menyaksikan Rasulullah ﷺ, apabila beliau tidak berperang pada awal siang, beliau menunda peperangan hingga matahari tergelincir, angin bertiup, dan pertolongan turun." Lalu An-Nu'man berkata, "Wahai manusia, aku akan menggoyangkan (panji) tiga kali. Adapun goyangan pertama, maka hendaklah seseorang menunaikan hajatnya. Adapun yang kedua, maka hendaklah seseorang memeriksa senjata dan pedangnya. Adapun yang ketiga, maka sesungguhnya aku akan menyerang, maka seranglah kalian. Jika seseorang terbunuh, janganlah seorang pun berhenti untuk orang lain. Jika aku terbunuh, janganlah kalian berhenti untukku. Sesungguhnya aku akan berdoa kepada Allah dengan suatu doa, maka aku tekankan kepada setiap orang dari kalian agar mengaminkannya." Lalu ia berdoa, "Ya Allah, anugerahkanlah kepada An-Nu'man pada hari ini mati syahid yang menolong kaum muslimin, dan berilah mereka kemenangan." Maka kaum itu mengaminkannya. Ia menggoyangkan panjinya tiga kali, kemudian menyerang, maka ia adalah orang pertama yang gugur, radhiyallahu 'anhu. Aku (Ma'qil) teringat wasiatnya, maka aku tidak berhenti untuknya, dan aku menandai tempatnya. Setiap kali kami membunuh seorang laki-laki dari mereka, sahabat-sahabatnya sibuk menyeretnya (sehingga lengah) dari kami. Dzul Hajibain jatuh dari bighalnya yang berwarna kelabu hingga perutnya robek, dan Allah memberikan kemenangan kepada kaum muslimin. Lalu aku mendatangi An-Nu'man yang masih memiliki sisa napas. Aku membawakan air kepadanya, lalu aku mulai menuangkannya ke wajahnya untuk membersihkan debu dari wajahnya. Ia bertanya, "Siapakah ini?" Aku menjawab, "Ma'qil bin Yasar." Ia bertanya, "Apa yang terjadi pada orang-orang?" Aku menjawab, "Allah telah memberi mereka kemenangan." Ia berkata, "Segala puji bagi Allah. Tulislah (kabar) itu kepada 'Umar." Lalu ruhnya keluar. Kemudian orang-orang berkumpul kepada Al-Asy'ats bin Qais. Ia berkata: Lalu kami mendatangi ummu walad (budak wanita yang melahirkan anak)nya dan bertanya, "Apakah ia telah berpesan sesuatu kepadamu?" Ia menjawab, "Tidak, kecuali sebuah kotak kecil miliknya yang di dalamnya ada sebuah surat." Lalu aku membacanya, ternyata di dalamnya (tertulis): "Jika si fulan terbunuh, maka (penggantinya) si fulan; dan jika si fulan terbunuh, maka si fulan." Hammad berkata: Lalu Ali bin Zaid menceritakan kepadaku, telah menceritakan kepada kami Abu 'Utsman An-Nahdi, bahwa ia datang kepada 'Umar radhiyallahu 'anhu, lalu 'Umar bertanya, "Apa yang terjadi pada An-Nu'man bin Muqarrin?" Ia menjawab, "Ia terbunuh." 'Umar berkata, "Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un." Kemudian ia bertanya, "Apa yang terjadi pada si fulan?" Aku menjawab, "Ia terbunuh, wahai Amirul Mukminin, dan juga orang-orang lain yang tidak kami ketahui." Ia berkata: Aku berkata, "Kami tidak mengetahui mereka, tetapi Allah mengetahui mereka."