Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain · 8132

Telah mengabarkan kepada kami Abu Ja'far Muhammad bin Muhammad bin Abdullah Al-Baghdadi, telah menceritakan kepada kami Yahya bin 'Utsman bin Shalih, telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Katsir bin 'Ufair, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Fulaih Abu Al-Mughirah Al-Khuza'i, telah menceritakan kepada kami Tsaur bin Zaid Ad-Dili, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Sesungguhnya para peminum (khamar) dipukul pada masa Rasulullah ﷺ dengan tangan, sandal, dan tongkat, hingga Rasulullah ﷺ wafat. Pada masa kekhalifahan Abu Bakr radhiyallahu 'anhu, mereka lebih banyak daripada pada masa Rasulullah ﷺ. Maka Abu Bakr radhiyallahu 'anhu berkata, "Bagaimana jika kita menetapkan had bagi mereka." Lalu ia memperkirakan kadar yang serupa dengan pukulan yang mereka terima pada masa Rasulullah ﷺ. Abu Bakr radhiyallahu 'anhu mencambuk mereka empat puluh kali hingga ia wafat. Kemudian 'Umar menggantikannya, dan ia pun mencambuk mereka empat puluh kali, hingga dihadapkan kepadanya seorang laki-laki dari kalangan Muhajirin generasi pertama yang telah minum (khamar). Ia memerintahkan agar laki-laki itu dicambuk, namun ia berkata, "Mengapa engkau mencambukku? (Yang memutuskan) antara aku dan engkau adalah Kitab Allah 'azza wa jalla." 'Umar radhiyallahu 'anhu bertanya, "Di bagian mana dalam Kitab Allah engkau dapati bahwa aku tidak boleh mencambukmu?" Ia menjawab, "Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman dalam kitab-Nya: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} 'Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh karena memakan (makanan) yang telah mereka makan...' (hingga akhir) ayat. Aku termasuk orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, kemudian bertakwa dan beriman, kemudian bertakwa dan berbuat ihsan. Aku telah ikut serta bersama Rasulullah ﷺ dalam (perang) Badar, Hudaibiyah, Khandaq, dan peperangan-peperangan lainnya." 'Umar radhiyallahu 'anhu berkata, "Tidakkah kalian membantah apa yang ia katakan?" Maka Ibnu 'Abbas berkata, "Sesungguhnya ayat-ayat ini diturunkan sebagai uzur bagi orang-orang yang telah lalu (sebelum pengharaman) dan sebagai hujah atas orang-orang yang masih hidup, karena Allah 'azza wa jalla berfirman: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} 'Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamar, judi, berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan.'" Kemudian ia membaca hingga menyelesaikan ayat yang lain: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا} 'Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh karena memakan (makanan) yang telah mereka makan, apabila mereka bertakwa dan beriman serta mengerjakan amal saleh, kemudian mereka tetap bertakwa dan beriman, kemudian mereka tetap bertakwa dan berbuat ihsan.' "Karena sesungguhnya Allah 'azza wa jalla telah melarang meminum khamar." 'Umar radhiyallahu 'anhu berkata, "Engkau benar. Lalu bagaimana pendapat kalian?" Ali radhiyallahu 'anhu berkata, "Kami berpendapat bahwa apabila ia minum, ia mabuk; apabila mabuk, ia meracau; apabila meracau, ia berdusta (menuduh); dan bagi orang yang menuduh (dusta) delapan puluh cambukan." Maka 'Umar radhiyallahu 'anhu memerintahkan, lalu orang itu dicambuk delapan puluh kali. Hadis ini sahih sanadnya dan keduanya tidak mengeluarkannya.