Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain · 893

No. 893 pada cetakan 'Atha

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalatأَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ
Bab
Bab 6: Mengucapkan aminبَابُ التَّأْمِينِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ ثنا شُعْبَةُ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ قَالَا ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ثنا شُعْبَةُ ثنا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ هَذَا حَدِيثٌ قَدْ أَوْقَفَهُ غُنْدَرُ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ شُعْبَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَهُشَيْمٌ وَقُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ثِقَتَانِ فَإِذَا وَصَلَاهُ فَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُهُمَا وَلَهُ فِي سَنَدِهِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ شَوَاهِدُ فَمِنْهَا.

Terjemah

Telah menceritakan kepada kami Abu Al-'Abbas Muhammad bin Ya'qub, telah menceritakan kepada kami Al-'Abbas bin Muhammad Ad-Duri, telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Ghazwan, telah menceritakan kepada kami Syu'bah. Dan telah menceritakan kepada kami Ali bin Hamsyadz Al-'Adl, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Isa bin As-Sakan Al-Wasithi, telah menceritakan kepada kami 'Amr bin 'Aun dan Abdul Hamid bin Bayan, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Husyaim bin Basyir, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, telah menceritakan kepada kami 'Adi bin Tsabit, telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Jubair, dari Ibnu 'Abbas, bahwa Nabi ﷺ bersabda, "Barang siapa mendengar azan lalu tidak memenuhinya, maka tidak ada salat baginya." Hadis ini telah dimauqufkan oleh Ghundar dan sebagian besar murid Syu'bah, dan ia sahih menurut syarat Asy-Syaikhain, namun keduanya tidak meriwayatkannya. Husyaim dan Qurad Abu Nuh adalah dua perawi tepercaya; apabila keduanya menyambungkannya (secara marfu'), maka pendapat yang dipegang adalah pendapat keduanya. Hadis ini memiliki syahid-syahid dalam sanadnya dari 'Adi bin Tsabit, di antaranya...