Jami' at-Tirmidzi · 1064

Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami, Zaid bin al-Hubab menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Manshur, dari Ibrahim, dari Alqamah, dari Ibnu Mas'ud, bahwa ia ditanya tentang seorang lelaki yang menikahi seorang perempuan namun belum menetapkan mahar untuknya dan belum menggaulinya sampai ia meninggal. Maka Ibnu Mas'ud berkata: Perempuan itu berhak mendapat mahar seperti mahar perempuan-perempuan (sepadan)nya, tidak dikurangi dan tidak dilebihkan; ia wajib menjalani idah dan ia mendapat warisan. Maka Ma'qil bin Sinan al-Asyja'i berdiri dan berkata: Rasulullah ﷺ telah memutuskan mengenai Birwa' binti Wasyiq, seorang perempuan dari kami, seperti apa yang engkau putuskan. Maka Ibnu Mas'ud bergembira dengan (kabar) itu. Ia berkata: Dan dalam bab ini ada riwayat dari al-Jarrah. Al-Hasan bin Ali al-Khallal menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun dan Abdurrazzaq — keduanya — dari Sufyan, dari Manshur semisalnya. Abu Isa berkata: Hadis Ibnu Mas'ud adalah hadis hasan sahih, dan telah diriwayatkan darinya melalui lebih dari satu jalur. Pengamalannya demikian menurut sebagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka, dan dengan itu berpendapat ats-Tsauri, Ahmad, serta Ishaq. Sebagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ — di antaranya Ali bin Abu Thalib, Zaid bin Tsabit, Ibnu Abbas, dan Ibnu Umar — berkata: Apabila seorang lelaki menikahi seorang perempuan namun belum menggaulinya dan belum menetapkan mahar untuknya sampai ia meninggal, mereka berkata: Perempuan itu mendapat warisan dan tidak mendapat mahar, serta ia wajib menjalani idah — ini pendapat asy-Syafi'i; ia berkata: Sekiranya hadis Birwa' binti Wasyiq itu tetap (sahih), niscaya hujahnya adalah apa yang diriwayatkan dari Nabi ﷺ. Dan diriwayatkan dari asy-Syafi'i bahwa ia kemudian menarik kembali pendapat ini di Mesir dan berpendapat dengan hadis Birwa' binti Wasyiq.