Jami' at-Tirmidzi · 1098

Ali bin Nashr bin Ali menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Harb menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku bertanya kepada Ayyub: "Apakah engkau mengetahui seseorang berpendapat bahwa (ucapan) 'urusanmu ada di tanganmu' berarti talak tiga, selain al-Hasan?" Ia menjawab: "Tidak, kecuali al-Hasan." Kemudian ia berkata: "Ya Allah, ampunilah — kecuali apa yang diceritakan Qatadah kepadaku dari Katsir, mantan hamba Bani Samurah, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: 'Tiga (talak).'" Ayyub berkata: Maka aku menjumpai Katsir, mantan hamba Bani Samurah, dan bertanya kepadanya, namun ia tidak mengetahuinya. Aku pun kembali kepada Qatadah dan mengabarkan hal itu kepadanya, maka ia berkata: "Ia lupa." Abu Isa berkata: Ini hadis gharib; kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Sulaiman bin Harb dari Hammad bin Zaid. Aku bertanya kepada Muhammad (al-Bukhari) tentang hadis ini, maka ia berkata: Sulaiman bin Harb menceritakan kepada kami dari Hammad bin Zaid dengan (riwayat) ini; dan sesungguhnya ia dari Abu Hurairah secara mauquf — hadis Abu Hurairah tidak dikenal secara marfu'. Ali bin Nashr adalah seorang hafizh, ahli hadis. Para ahli ilmu berbeda pendapat tentang "urusanmu ada di tanganmu": sebagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka — di antaranya Umar bin al-Khaththab dan Abdullah bin Mas'ud — berkata: Itu satu talak; ini pendapat beberapa ahli ilmu dari kalangan tabi'in dan orang-orang setelah mereka. Utsman bin Affan dan Zaid bin Tsabit berkata: Ketetapannya adalah apa yang ia (istri) tetapkan. Ibnu Umar berkata: Apabila seorang lelaki menyerahkan urusan istrinya kepada istrinya lalu ia menalak dirinya tiga kali, sementara suami menyangkal dan berkata: "Aku hanya menyerahkan urusannya kepadanya dalam satu talak" — maka suami disuruh bersumpah dan ucapan yang berlaku adalah ucapannya bersama sumpahnya. Sufyan dan penduduk Kufah berpegang pada pendapat Umar dan Abdullah; sedangkan Malik bin Anas berkata: Ketetapannya adalah apa yang ia tetapkan — ini pendapat Ahmad; dan adapun Ishaq, ia berpegang pada pendapat Ibnu Umar.