Jami' at-Tirmidzi · 1101

Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Amir al-Ahwal menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada nazar bagi anak Adam dalam hal yang tidak ia miliki, tidak ada pembebasan (hamba) baginya dalam hal yang tidak ia miliki, dan tidak ada talak baginya dalam hal yang tidak ia miliki." Ia berkata: Dan dalam bab ini ada riwayat dari Ali, Mu'adz bin Jabal, Jabir, Ibnu Abbas, dan Aisyah. Abu Isa berkata: Hadis Abdullah bin Amr adalah hadis hasan sahih, dan ia yang paling baik yang diriwayatkan dalam bab ini. Ini pendapat mayoritas ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka; diriwayatkan demikian dari Ali bin Abu Thalib, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdullah, Sa'id bin al-Musayyab, al-Hasan, Sa'id bin Jubair, Ali bin al-Husain, Syuraih, Jabir bin Zaid, dan beberapa fuqaha tabi'in lainnya; dengan itu berpendapat asy-Syafi'i. Diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud bahwa ia berkata tentang perempuan yang ditunjuk (secara spesifik dalam sumpah): ia menjadi tertalak. Diriwayatkan dari Ibrahim an-Nakha'i, asy-Sya'bi, dan ahli ilmu lainnya bahwa mereka berkata: Apabila ia menentukan waktu, maka (talak) itu berlaku — ini pendapat Sufyan ats-Tsauri dan Malik bin Anas, bahwa apabila ia menyebut seorang perempuan tertentu, atau menentukan suatu waktu, atau berkata "jika aku menikah dari daerah ini dan itu", maka apabila ia menikah, perempuan itu menjadi tertalak. Adapun Ibnu al-Mubarak, ia bersikap keras dalam bab ini dan berkata: Jika ia melakukannya, aku tidak mengatakan bahwa perempuan itu haram baginya. Ahmad berkata: Jika ia menikah, aku tidak memerintahkannya untuk memisahkan diri dari istrinya. Ishaq berkata: Aku membolehkan (berlakunya talak) dalam kasus perempuan yang ditunjuk, berdasarkan hadis Ibnu Mas'ud; dan jika ia menikahinya, aku tidak mengatakan istrinya haram baginya — dan Ishaq memberi kelonggaran pada selain perempuan yang ditunjuk. Disebutkan dari Abdullah bin al-Mubarak bahwa ia ditanya tentang seorang lelaki yang bersumpah dengan talak bahwa ia tidak akan menikah, kemudian ia berkeinginan untuk menikah — apakah ia boleh mengambil pendapat para fuqaha yang memberi keringanan dalam hal ini? Maka Abdullah bin al-Mubarak berkata: Jika ia memandang pendapat itu benar sebelum ia diuji dengan masalah ini, maka ia boleh mengambil pendapat mereka. Adapun orang yang tidak rida dengan pendapat ini, lalu ketika ia diuji ia ingin mengambil pendapat mereka — aku tidak memandang hal itu boleh baginya.