Jami' at-Tirmidzi · 1155

Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Isma'il bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Ayyub menceritakan kepada kami, Amr bin Syu'aib menceritakan kepada kami, ia berkata: Ayahku menceritakan kepadaku dari ayahnya, sampai ia menyebutkan Abdullah bin Amr, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak halal (menggabungkan) utang (pinjaman) dengan jual beli, tidak (boleh) dua syarat dalam satu jual beli, tidak (boleh) keuntungan atas apa yang belum engkau tanggung, dan tidak (boleh) menjual apa yang tidak ada padamu." Abu Isa berkata: Dan ini hadis hasan sahih. Ishaq bin Manshur berkata: Aku bertanya kepada Ahmad: Apa makna larangan (menggabungkan) utang dengan jual beli? Ia berkata: Yaitu ia memberinya pinjaman, kemudian ia mengadakan jual beli dengannya atas pinjaman itu dengan menambah (keuntungan) atasnya. Dan mungkin juga maknanya ia memberi uang muka (salaf) kepadanya untuk suatu barang lalu berkata: "Jika (barang itu) tidak tersedia padamu, maka ia menjadi jual beli atas tanggunganmu." Ishaq — yakni Ibnu Rahawaih — berkata: Sebagaimana yang ia katakan. Aku bertanya kepada Ahmad: Dan tentang menjual apa yang belum engkau tanggung? Ia berkata: Menurutku itu hanya (berlaku) pada bahan makanan yang belum engkau terima. Ishaq berkata: Sebagaimana yang ia katakan — (yaitu) pada setiap yang ditakar atau ditimbang. Ahmad berkata: Apabila seseorang berkata: "Aku jual kepadamu kain ini dan aku menanggung penjahitan serta pemutihannya", maka ini termasuk bentuk dua syarat dalam satu jual beli; dan apabila ia berkata: "Aku jual kepadamu dan aku menanggung penjahitannya", maka tidak mengapa; atau ia berkata: "Aku jual kepadamu dan aku menanggung pemutihannya", maka tidak mengapa — sebab itu hanya satu syarat. Ishaq berkata: Sebagaimana yang ia katakan. Abu Isa berkata: Hadis Hakim bin Hizam adalah hadis hasan, telah diriwayatkan darinya melalui lebih dari satu jalur: Ayyub as-Sikhtiyani dan Abu Bisyr meriwayatkan dari Yusuf bin Mahak dari Hakim bin Hizam. Abu Isa berkata: Auf dan Hisyam bin Hassan meriwayatkan hadis ini dari Ibnu Sirin dari Hakim bin Hizam dari Nabi ﷺ, namun ini hadis mursal; sebab Ibnu Sirin hanya meriwayatkannya dari Ayyub as-Sikhtiyani dari Yusuf bin Mahak dari Hakim bin Hizam — demikianlah (yang benar).