Jami' at-Tirmidzi · 1265

No. 1345 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Putusan Hukum dari Rasulullah saw.كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 13: Riwayat tentang sumpah bersama saksiباب مَا جَاءَ فِي الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ قَالَ وَقَضَى بِهَا عَلِيٌّ فِيكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا أَنَّ الْيَمِينَ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ جَائِزٌ فِي الْحُقُوقِ وَالْأَمْوَالِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا لَا يُقْضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ إِلَّا فِي الْحُقُوقِ وَالْأَمْوَالِ وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يُقْضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ.

Terjemah

Ali bin Hujr menceritakan kepada kami, Isma'il bin Ja'far mengabarkan kepada kami, Ja'far bin Muhammad menceritakan kepada kami dari ayahnya, bahwa Nabi ﷺ memutuskan (perkara) dengan sumpah beserta satu orang saksi. Ia berkata: Dan Ali pernah memutuskan dengan cara itu di tengah-tengah kalian. Abu Isa berkata: Dan ini lebih sahih. Demikianlah Sufyan ats-Tsauri meriwayatkan dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, dari Nabi ﷺ secara mursal. Sedangkan Abdul Aziz bin Abu Salamah dan Yahya bin Sulaim meriwayatkan hadis ini dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, dari Ali, dari Nabi ﷺ. Pengamalannya demikian menurut sebagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka; mereka memandang bahwa sumpah beserta satu saksi itu boleh dalam urusan hak-hak dan harta — ini pendapat Malik bin Anas, asy-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq. Mereka berkata: Tidak diputuskan dengan sumpah beserta satu saksi kecuali dalam urusan hak-hak dan harta. Sedangkan sebagian ahli ilmu dari penduduk Kufah dan lainnya tidak memandang bolehnya memutuskan dengan sumpah beserta satu orang saksi.