Jami' at-Tirmidzi · 128

No. 138 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Bersuci (Thaharah)كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 104: Riwayat tentang mencuci darah haid dari pakaianباب مَا جَاءَ فِي غَسْلِ دَمِ الْحَيْضِ مِنَ الثَّوْبِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ.

Terjemah

Ibnu Abu Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari Fathimah binti al-Mundzir, dari Asma' binti Abu Bakar, bahwa seorang perempuan bertanya kepada Nabi ﷺ tentang pakaian yang terkena darah haid. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Keriklah, lalu kucek dengan air, kemudian percikilah dan shalatlah dengan pakaian itu." Ia berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Abu Hurairah dan Ummu Qais binti Mihshan. Abu Isa berkata: Hadis Asma' tentang mencuci darah adalah hadis hasan sahih. Ahli ilmu berbeda pendapat tentang darah pada pakaian yang dipakai shalat sebelum dicuci: sebagian ahli ilmu kalangan tabi'in berkata: apabila darah sebesar dirham lalu ia tidak mencucinya dan shalat dengannya, ia harus mengulang shalat. Sebagian berkata: apabila darah lebih besar dari ukuran dirham, ia mengulang shalat — itu pendapat Sufyan ats-Tsauri dan Ibnu al-Mubarak. Sebagian ahli ilmu kalangan tabi'in dan lainnya tidak mewajibkan mengulang walaupun lebih besar dari ukuran dirham; dengan itu berpendapat Ahmad dan Ishaq. Asy-Syafi'i berkata: wajib atasnya mencuci walaupun kurang dari ukuran dirham — ia bersikap ketat dalam hal itu.