Jami' at-Tirmidzi · 1286

No. 1365 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Putusan Hukum dari Rasulullah saw.كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 28: Riwayat tentang orang yang memiliki kerabat mahramباب مَا جَاءَ فِيمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ

Teks Arab

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ رَوَاهُ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُتَابَعْ ضَمْرَةُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ خَطَأٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ.

Terjemah

Uqbah bin Mukram al-Ammi al-Bashri dan beberapa orang lain menceritakan kepada kami, mereka berkata: Muhammad bin Bakr al-Bursani menceritakan kepada kami dari Hammad bin Salamah, dari Qatadah dan Ashim al-Ahwal, dari al-Hasan, dari Samurah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Barangsiapa memiliki (sebagai hamba) kerabat yang termasuk mahram, maka ia menjadi orang bebas." Abu Isa berkata: Kami tidak mengetahui seorang pun menyebutkan Ashim al-Ahwal dalam hadis ini dari Hammad bin Salamah selain Muhammad bin Bakr. Pengamalan hadis ini demikian menurut sebagian ahli ilmu. Telah diriwayatkan pula dari Ibnu Umar, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Barangsiapa memiliki kerabat yang termasuk mahram, maka ia menjadi orang bebas" — diriwayatkan oleh Dhamrah bin Rabi'ah dari ats-Tsauri, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar, dari Nabi ﷺ; namun Dhamrah tidak didukung (oleh perawi lain) dalam hadis ini, dan ia adalah hadis yang keliru menurut ahli hadis.