Jami' at-Tirmidzi · 129

No. 139 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Bersuci (Thaharah)كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 105: Riwayat tentang berapa lama wanita nifas menetapباب مَا جَاءَ فِي كَمْ تَمْكُثُ النُّفَسَاءُ

Teks Arab

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنْ الْكَلَفِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثِقَةٌ وَأَبُو سَهْلٍ ثِقَةٌ وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَيُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ خَمْسِينَ يَوْمًا إِذَا لَمْ تَرَ الطُّهْرَ وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيِّ سِتِّينَ يَوْمًا.

Terjemah

Nashr bin Ali al-Jahdhami menceritakan kepada kami, Syuja' bin al-Walid Abu Badr menceritakan kepada kami dari Ali bin Abdul A'la, dari Abu Sahl, dari Mussah al-Azdiyyah, dari Ummu Salamah, ia berkata: Dahulu perempuan nifas pada masa Rasulullah ﷺ menunggu (tidak shalat) selama empat puluh hari, dan kami melumuri wajah kami dengan wars karena flek kehitaman. Abu Isa berkata: Ini hadis gharib; kami tidak mengenalnya kecuali dari hadis Abu Sahl dari Mussah al-Azdiyyah dari Ummu Salamah. Nama Abu Sahl adalah Katsir bin Ziyad. Muhammad bin Isma'il berkata: Ali bin Abdul A'la tsiqah dan Abu Sahl tsiqah; Muhammad tidak mengenal hadis ini kecuali dari hadis Abu Sahl. Ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ, tabi'in, dan sesudah mereka telah sepakat bahwa perempuan nifas meninggalkan shalat empat puluh hari, kecuali jika ia melihat tanda suci sebelum itu — maka ia mandi dan shalat. Apabila ia melihat darah setelah empat puluh hari, kebanyakan ahli ilmu berkata: ia tidak meninggalkan shalat setelah empat puluh hari; itulah pendapat kebanyakan fuqaha, dan dengan itu berpendapat Sufyan ats-Tsauri, Ibnu al-Mubarak, asy-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq. Diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri bahwa ia berkata: ia meninggalkan shalat lima puluh hari apabila belum melihat tanda suci; dan diriwayatkan dari Atha' bin Abu Rabah serta asy-Sya'bi: enam puluh hari.