Jami' at-Tirmidzi · 1468

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami dari Atha bin as-Sa'ib, dari Abu al-Bakhtari, bahwa suatu pasukan dari pasukan-pasukan kaum muslimin — panglima mereka Salman al-Farisi — mengepung salah satu istana negeri Persia. Mereka berkata: "Wahai Abu Abdullah, tidakkah kita serbu mereka?" Ia menjawab: "Biarkan aku menyeru mereka sebagaimana aku mendengar Rasulullah ﷺ menyeru mereka." Maka Salman datang kepada mereka dan berkata: "Sesungguhnya aku hanyalah seorang lelaki dari kalian, orang Persia; kalian lihat bangsa Arab menaatiku. Jika kalian masuk Islam, kalian mendapat hak seperti hak kami dan menanggung kewajiban seperti kewajiban kami. Jika kalian menolak dan tetap pada agama kalian, kami biarkan kalian dengannya, tetapi kalian membayar jizyah dengan tunduk dan kalian dalam keadaan rendah." Ia berkata: Dan ia berbicara kepada mereka dengan bahasa Persia: "...dan kalian tidak terpuji. Jika kalian menolak, kami perangi kalian secara terbuka." Mereka berkata: "Kami bukan orang yang akan membayar jizyah, tetapi kami akan memerangi kalian." Maka mereka berkata: "Wahai Abu Abdullah, tidakkah kita serbu mereka?" Ia berkata: "Tidak." Lalu ia menyeru mereka tiga hari dengan seruan seperti itu, kemudian berkata: "Serbulah mereka!" Ia (Abu al-Bakhtari) berkata: Maka kami menyerbu mereka dan menaklukkan istana itu. Ia berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Buraidah, an-Nu'man bin Muqarrin, Ibnu Umar, dan Ibnu Abbas. Hadis Salman adalah hadis hasan; kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Atha bin as-Sa'ib. Aku mendengar Muhammad (al-Bukhari) berkata: Abu al-Bakhtari tidak berjumpa dengan Salman, karena ia tidak berjumpa dengan Ali, sedangkan Salman meninggal sebelum Ali. Sebagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka berpegang pada ini; mereka memandang bahwa musuh diseru (kepada Islam) sebelum diperangi — ini pendapat Ishaq bin Ibrahim; ia berkata: Jika seruan disampaikan lebih dahulu kepada mereka maka itu baik, dan hal itu lebih menggetarkan (mereka). Sebagian ahli ilmu berkata: Tidak ada seruan pada hari ini. Ahmad berkata: Aku tidak mengetahui hari ini seorang pun yang (belum) diseru. Asy-Syafi'i berkata: Musuh tidak diperangi sampai mereka diseru, kecuali jika mereka mendahului (menyerang) sehingga tidak memungkinkan hal itu; dan jika (seruan) tidak dilakukan, maka seruan itu (dianggap) sudah sampai kepada mereka.