Jami' at-Tirmidzi · 181

No. 197 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalatكتاب الصلاة
Bab
Bab 30: Riwayat tentang memasukkan jari ke telinga ketika adzanباب مَا جَاءَ فِي إِدْخَالِ الإِصْبَعِ فِي الأُذُنِ عِنْدَ الأَذَانِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ قَالَ سُفْيَانُ نُرَاهُ حِبَرَةً قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَذَانِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ.

Terjemah

Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Sufyan ats-Tsauri mengabarkan kepada kami dari Aun bin Abu Juhaifah, dari ayahnya, ia berkata: Aku melihat Bilal azan sambil berputar dan mengarahkan mulutnya ke sini dan ke sini, sementara kedua jarinya berada di kedua telinganya; dan Rasulullah ﷺ berada di dalam kubah merah miliknya — aku kira ia berkata: dari kulit. Lalu Bilal keluar di depan beliau membawa anazah (tongkat berujung besi) dan menancapkannya di al-Bathha', maka Rasulullah ﷺ shalat menghadap ke arahnya; anjing dan keledai lewat di depan beliau (di luar tongkat itu). Beliau memakai pakaian merah; seakan-akan aku masih melihat kilau kedua tulang keringnya. Sufyan berkata: kami menduga itu kain hibarah (bergaris dari Yaman). Abu Isa berkata: Hadis Abu Juhaifah adalah hadis hasan sahih, dan itulah yang diamalkan menurut ahli ilmu: mereka menganjurkan muazin memasukkan kedua jarinya ke telinganya saat azan. Sebagian ahli ilmu berkata: dalam iqamah pun ia memasukkan kedua jarinya ke telinganya — itu pendapat al-Auza'i. Abu Juhaifah namanya Wahb bin Abdullah as-Suwa'i.