Jami' at-Tirmidzi · 186

No. 202 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalatكتاب الصلاة
Bab
Bab 34: Riwayat bahwa imam lebih berhak untuk iqamahباب مَا جَاءَ أَنَّ الإِمَامَ أَحَقُّ بِالإِقَامَةِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهَكَذَا قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ الْمُؤَذِّنَ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ.

Terjemah

Yahya bin Musa menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Isra'il mengabarkan kepada kami, Simak bin Harb mengabarkan kepadaku, ia mendengar Jabir bin Samurah berkata: Muazin Rasulullah ﷺ dahulu menunggu dan tidak beriqamah; hingga apabila ia melihat Rasulullah ﷺ telah keluar, ia pun beriqamah pada saat melihat beliau. Abu Isa berkata: Hadis Jabir bin Samurah adalah hadis hasan sahih; dan hadis Isra'il dari Simak tidak kami ketahui kecuali dari jalur ini. Demikianlah sebagian ahli ilmu berkata: muazin lebih berhak mengatur azan dan imam lebih berhak mengatur iqamah.