Jami' at-Tirmidzi · 218

Hannad menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami dari al-A'masy; ia berkata: dan Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah dan Abdullah bin Numair menceritakan kepada kami dari al-A'masy, dari Isma'il bin Raja' az-Zubaidi, dari Aus bin Dham'aj, ia berkata: aku mendengar Abu Mas'ud al-Anshari berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Yang mengimami suatu kaum adalah yang paling baik bacaan Kitab Allah di antara mereka; jika dalam bacaan mereka setara, maka yang paling mengerti sunnah; jika dalam sunnah setara, maka yang paling dahulu hijrahnya; jika dalam hijrah setara, maka yang paling tua usianya. Dan seseorang tidak boleh diimami (didahului) di wilayah kekuasaannya, dan tidak boleh diduduki tempat kehormatannya di rumahnya kecuali dengan izinnya." Mahmud bin Ghailan berkata: Ibnu Numair menyebutkan dalam hadisnya "yang paling dahulu usianya". Abu Isa berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Abu Sa'id, Anas bin Malik, Malik bin al-Huwairits, dan Amr bin Salamah. Abu Isa berkata: Hadis Abu Mas'ud adalah hadis hasan sahih, dan amalan menurut ahli ilmu sesuai dengan ini; mereka berkata: yang paling berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan Kitab Allah dan paling mengerti sunnah. Mereka juga berkata: tuan rumah lebih berhak menjadi imam. Sebagian mereka berkata: apabila tuan rumah mengizinkan orang lain, tidak mengapa orang itu mengimaminya; sebagian lain memakruhkannya dan berkata: yang sesuai sunnah adalah tuan rumah yang shalat (mengimami). Ahmad bin Hanbal berkata mengenai sabda Nabi ﷺ "seseorang tidak diimami di wilayah kekuasaannya dan tidak diduduki tempat kehormatannya di rumahnya kecuali dengan izinnya": apabila ia mengizinkan, aku berharap izin itu berlaku untuk semuanya — dan ia tidak memandang mengapa apabila tuan rumah mengizinkan orang lain mengimaminya.