Jami' at-Tirmidzi · 2338

No. 2414 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Zuhudكتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 64: Darinyaباب مِنْهُ

Teks Arab

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنْ اكْتُبِي إِلَيَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ وَلَا تُكْثِرِي عَلَيَّ فَكَتَبَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى مُعَاوِيَةَ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَتَبَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

Terjemah

Suwaid bin Nashr menceritakan kepada kami, Abdullah bin al-Mubarak mengabarkan kepada kami dari Abdul Wahhab bin al-Ward, dari seorang lelaki penduduk Madinah, ia berkata: Mu'awiyah menulis surat kepada Aisyah Ummul Mukminin — radhiyallahu 'anha: "Tulislah kepadaku sebuah surat yang berisi wasiat untukku, dan jangan panjang-panjang." Maka Aisyah — radhiyallahu 'anha — menulis kepada Mu'awiyah: "Salam sejahtera atasmu. Amma ba'du: sesungguhnya aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Barangsiapa mencari keridaan Allah meskipun mengundang kemarahan manusia, Allah akan mencukupkannya dari (beban) manusia; dan barangsiapa mencari keridaan manusia dengan mengundang kemarahan Allah, Allah akan menyerahkannya kepada manusia.' Wassalamu 'alaika." Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami dari Sufyan ats-Tsauri, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, bahwa ia menulis surat kepada Mu'awiyah — lalu ia menyebutkan hadis itu dengan maknanya dan tidak memarfu'kannya.