Jami' at-Tirmidzi · 3198

No. 3276 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Tafsirكتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 53: Dan dari Surah An-Najmباب وَمِنْ سُورَةِ وَالنَّجْمِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى قَالَ انْتَهَى إِلَيْهَا مَا يَعْرُجُ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنْزِلُ مِنْ فَوْقٍ قَالَ فَأَعْطَاهُ اللَّهُ عِنْدَهَا ثَلَاثًا لَمْ يُعْطِهِنَّ نَبِيًّا كَانَ قَبْلَهُ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ خَمْسًا وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِأُمَّتِهِ الْمُقْحِمَاتُ مَا لَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قَالَ السِّدْرَةُ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ قَالَ سُفْيَانُ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ فَأَرْعَدَهَا و قَالَ غَيْرُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَيْهَا يَنْتَهِي عِلْمُ الْخَلْقِ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِمَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Terjemah

Ibnu Abu Umar menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Malik bin Mighwal, dari Thalhah bin Musharrif, dari Murrah, dari Abdullah, ia berkata: Ketika Rasulullah ﷺ sampai di Sidratul Muntaha, beliau bersabda: Berakhir padanya apa yang naik dari bumi dan apa yang turun dari atas. Ia berkata: Maka Allah memberi beliau di sana tiga hal yang tidak pernah diberikan kepada seorang nabi pun sebelumnya: diwajibkan atas beliau salat lima waktu, diberikan kepada beliau ayat-ayat penutup surah al-Baqarah, dan diampuni bagi umatnya dosa-dosa besar yang membinasakan selama mereka tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun. Ibnu Mas'ud berkata mengenai {idz yaghsyas sidrata ma yaghsya}: Sidrah itu berada di langit keenam. Sufyan berkata: (yang menaunginya) kupu-kupu dari emas — dan Sufyan berisyarat dengan tangannya lalu menggerak-gerakkannya. Selain Malik bin Mighwal berkata: Padanya berakhir pengetahuan makhluk; mereka tidak memiliki pengetahuan tentang apa yang di atas itu. Abu Isa berkata: Ini hadis hasan sahih.