Jami' at-Tirmidzi · 3263

Mahmud bin Ghailan dan Abd bin Humaid menceritakan kepada kami — maknanya satu — keduanya berkata: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami dari Ma'mar, dari Tsabit al-Bunani, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Shuhaib, ia berkata: Dahulu Rasulullah ﷺ apabila selesai salat Asar, beliau berbisik-bisik (hamasa) — dan "hams" menurut sebagian mereka adalah menggerakkan kedua bibir seakan-akan berbicara. Maka dikatakan kepada beliau: "Sesungguhnya engkau, wahai Rasulullah, apabila selesai salat Asar engkau berbisik-bisik." Beliau bersabda: "Sesungguhnya ada seorang nabi di antara para nabi yang kagum dengan umatnya, lalu ia berkata: 'Siapa yang dapat menandingi mereka ini?' Maka Allah mewahyukan kepadanya: 'Berilah mereka pilihan antara Aku menimpakan azab kepada mereka, atau Aku menjadikan musuh mereka berkuasa atas mereka.' Maka mereka memilih azab, lalu Allah menjadikan kematian berkuasa atas mereka; maka mati di antara mereka dalam sehari tujuh puluh ribu orang." Ia berkata: Dan dahulu apabila beliau menceritakan hadis ini, beliau menceritakan hadis yang lain ini; beliau bersabda: Dahulu ada seorang raja di antara para raja, dan raja itu memiliki seorang tukang tenung yang bertenung untuknya. Maka tukang tenung itu berkata: "Carikanlah untukku seorang anak yang cerdas" — atau ia berkata: "yang tangkas dan cepat menangkap" — "agar aku mengajarkan ilmuku ini kepadanya; sebab aku khawatir aku mati lalu ilmu ini terputus dari kalian dan tidak ada di antara kalian yang mengetahuinya." Ia berkata: Maka mereka mencarikan untuknya (anak) sesuai yang ia gambarkan, lalu mereka memerintahkan anak itu untuk mendatangi tukang tenung itu dan bolak-balik kepadanya. Maka ia pun mulai bolak-balik kepadanya. Dan di jalan yang dilalui anak itu terdapat seorang rahib di sebuah biara. Ma'mar berkata: Aku kira para penghuni biara pada masa itu adalah orang-orang muslim. Ia berkata: Maka anak itu mulai bertanya kepada rahib itu setiap kali ia lewat, dan ia terus mendesaknya hingga rahib itu mengabarkan kepadanya, ia berkata: "Sesungguhnya aku hanya menyembah Allah." Ia berkata: Maka anak itu mulai berlama-lama di sisi rahib dan terlambat datang kepada tukang tenung. Maka tukang tenung mengirim (pesan) kepada keluarga anak itu: "Ia hampir tidak pernah hadir di hadapanku." Maka anak itu mengabarkan hal itu kepada rahib, lalu rahib berkata kepadanya: "Apabila tukang tenung berkata kepadamu: 'Di mana engkau?' katakanlah: 'Di sisi keluargaku.' Dan apabila keluargamu berkata kepadamu: 'Di mana engkau?' kabarkanlah kepada mereka bahwa engkau di sisi tukang tenung." Ia berkata: Maka ketika anak itu dalam keadaan demikian, ia lewat pada sekumpulan besar orang yang tertahan oleh seekor binatang — sebagian mereka berkata bahwa binatang itu adalah singa. Ia berkata: Maka anak itu mengambil sebuah batu dan berkata: "Ya Allah, jika apa yang dikatakan rahib itu benar, maka aku memohon kepada-Mu agar aku dapat membunuhnya." Ia berkata: Kemudian ia melempar dan membunuh binatang itu. Maka orang-orang berkata: "Siapa yang membunuhnya?" Mereka berkata: "Anak itu." Maka orang-orang terkejut dan berkata: "Sungguh anak ini telah mengetahui suatu ilmu yang tidak diketahui seorang pun." Ia berkata: Maka seorang tunanetra mendengar tentangnya, lalu ia berkata kepadanya: "Jika engkau memulihkan penglihatanku, engkau mendapat begini dan begitu." Ia berkata kepadanya: "Aku tidak menginginkan itu darimu. Tetapi bagaimana pendapatmu, jika penglihatanmu pulih, apakah engkau akan beriman kepada Dzat yang memulihkannya?" Ia berkata: "Ya." Ia berkata: Maka ia berdoa kepada Allah, dan Allah memulihkan penglihatannya; maka orang tunanetra itu beriman. Kemudian perkara mereka sampai kepada raja, lalu raja mengirim orang kepada mereka dan mereka pun dihadapkan. Maka raja berkata: "Sungguh aku akan membunuh masing-masing dari kalian dengan cara pembunuhan yang tidak sama dengan yang lain." Maka ia memerintahkan (menghukum) rahib dan lelaki yang dahulu tunanetra; ia meletakkan gergaji pada belahan kepala salah seorang dari keduanya lalu membunuhnya, dan membunuh yang lain dengan cara lain. Kemudian ia memerintahkan (menghukum) anak itu dan berkata: "Bawalah ia ke gunung ini dan itu, lalu jatuhkanlah ia dari puncaknya." Maka mereka membawanya ke gunung itu. Ketika mereka sampai di tempat yang mereka kehendaki untuk menjatuhkannya, mereka pun berjatuhan dan terguling dari gunung itu hingga tidak tersisa dari mereka kecuali anak itu. Ia berkata: Kemudian ia kembali, lalu raja memerintahkan agar mereka membawanya ke laut dan menceburkannya ke dalamnya. Maka ia dibawa ke laut, lalu Allah menenggelamkan orang-orang yang bersamanya dan menyelamatkannya. Maka anak itu berkata kepada raja: "Sesungguhnya engkau tidak akan dapat membunuhku sampai engkau menyalibku, memanahku, dan mengatakan ketika memanahku: 'Bismillahi rabbi hadzal ghulam' (dengan nama Allah, Tuhan anak ini)." Ia berkata: Maka raja memerintahkan, lalu ia disalib, kemudian raja memanahnya dan berkata: "Bismillahi rabbi hadzal ghulam." Ia berkata: Maka anak itu meletakkan tangannya pada pelipisnya ketika dipanah, kemudian ia mati. Maka orang-orang berkata: "Sungguh anak ini telah mengetahui suatu ilmu yang tidak diketahui seorang pun; maka kami beriman kepada Tuhan anak ini." Ia berkata: Maka dikatakan kepada raja: "Engkau marah karena tiga orang menyelisihimu; padahal kini seluruh penduduk ini telah menyelisihimu." Ia berkata: Maka ia menggali sebuah parit, kemudian melemparkan ke dalamnya kayu bakar dan api. Kemudian ia mengumpulkan orang-orang dan berkata: "Siapa yang kembali dari agamanya, kami biarkan; dan siapa yang tidak kembali, kami lemparkan ke dalam api ini." Maka ia mulai melemparkan mereka ke dalam parit itu. Ia berkata: Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman mengenainya: {qutila ashhabul ukhdud. An nari dzatil waqud} sampai firman-Nya {al-'azizil hamid}. Ia berkata: Adapun anak itu, ia dikuburkan; dan disebutkan bahwa ia dikeluarkan (dari kuburnya) pada masa Umar bin al-Khaththab, sedangkan jarinya masih berada di pelipisnya sebagaimana ia meletakkannya ketika dibunuh. Abu Isa berkata: Ini hadis hasan garib.