Jami' at-Tirmidzi · 332

No. 364 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalatكتاب الصلاة
Bab
Bab 152: Riwayat tentang imam yang bangkit pada dua rakaat karena lupaباب مَا جَاءَ فِي الإِمَامِ يَنْهَضُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ.

Terjemah

Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Laila mengabarkan kepada kami dari asy-Sya'bi, ia berkata: Al-Mughirah bin Syu'bah mengimami kami, lalu ia langsung berdiri (tidak duduk tasyahud) pada rakaat kedua. Orang-orang pun bertasbih mengingatkannya, namun ia justru bertasbih (memberi isyarat) kepada mereka. Setelah menyelesaikan sisa shalatnya, ia salam kemudian sujud dua kali sujud sahwi dalam keadaan duduk. Lalu ia menceritakan kepada mereka bahwa Rasulullah ﷺ pernah melakukan hal seperti yang ia lakukan itu bersama mereka. Ia berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Uqbah bin Amir, Sa'd, dan Abdullah bin Buhainah. Abu Isa berkata: Hadis al-Mughirah bin Syu'bah telah diriwayatkan melalui beberapa jalur dari al-Mughirah bin Syu'bah. Abu Isa berkata: Sebagian ahli ilmu mempermasalahkan Ibnu Abu Laila dari sisi hafalannya. Ahmad berkata: hadis Ibnu Abu Laila tidak dapat dijadikan hujjah. Muhammad bin Isma'il berkata: Ibnu Abu Laila itu jujur, namun aku tidak meriwayatkan darinya karena ia tidak dapat membedakan hadisnya yang sahih dari yang lemah; dan setiap orang yang seperti ini, aku tidak meriwayatkan apa pun darinya. Hadis ini telah diriwayatkan melalui beberapa jalur dari al-Mughirah bin Syu'bah; Sufyan meriwayatkannya dari Jabir, dari al-Mughirah bin Syubail, dari Qais bin Abu Hazim, dari al-Mughirah bin Syu'bah. Jabir al-Ju'fi telah dilemahkan oleh sebagian ahli ilmu; Yahya bin Sa'id, Abdurrahman bin Mahdi, dan lainnya meninggalkannya. Amalan mengikuti hal ini menurut ahli ilmu, yaitu apabila seseorang telah berdiri pada rakaat kedua (tanpa tasyahud), hendaklah ia melanjutkan shalatnya lalu sujud dua kali. Sebagian mereka memandang sujud itu sebelum salam, sebagian lain setelah salam; dan pendapat yang memandangnya sebelum salam, hadisnya lebih sahih berdasarkan riwayat az-Zuhri dan Yahya bin Sa'id al-Anshari dari Abdurrahman al-A'raj dari Abdullah bin Buhainah.