Jami' at-Tirmidzi · 344

No. 377 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalatكتاب الصلاة
Bab
Bab 160: Riwayat tentang "Tidak diterima shalat wanita kecuali dengan kerudung"باب مَا جَاءَ ‏"‏ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الْمَرْأَةِ إِلاَّ بِخِمَارٍ ‏"‏

Teks Arab

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ الْحَائِضِ إِلَّا بِخِمَارٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ الْحَائِضِ يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلَاتُهَا جَائِزَةٌ.

Terjemah

Hannad menceritakan kepada kami, Qabishah menceritakan kepada kami dari Hammad bin Salamah, dari Qatadah, dari Ibnu Sirin, dari Shafiyyah binti al-Harits, dari Aisyah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak diterima shalat wanita yang telah haid kecuali dengan kerudung." Ia berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Abdullah bin Amr. Sabda beliau "yang telah haid" maksudnya wanita yang telah balig, yakni apabila ia telah mengalami haid. Abu Isa berkata: Hadis Aisyah adalah hadis hasan, dan atasnya amalan menurut ahli ilmu, yaitu apabila seorang wanita telah balig lalu ia shalat sementara sebagian rambutnya terbuka, shalatnya tidak sah. Itu pula pendapat asy-Syafi'i; ia berkata: tidak sah shalat seorang wanita sementara sebagian tubuhnya terbuka. Asy-Syafi'i berkata: dan telah dikatakan bahwa apabila punggung kedua kakinya terbuka, shalatnya sah.