Jami' at-Tirmidzi · 345

No. 378 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalatكتاب الصلاة
Bab
Bab 161: Riwayat tentang dibencinya menjulurkan pakaian dalam shalatباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ فَكَرِهَ بَعْضُهُمْ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ وَقَالُوا هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَأَمَّا إِذَا سَدَلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلَا بَأْسَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ.

Terjemah

Hannad menceritakan kepada kami, Qabishah menceritakan kepada kami dari Hammad bin Salamah, dari Isl bin Sufyan, dari Atha' bin Abu Rabah, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ melarang as-sadl (menyelampirkan kain tanpa mengikatnya) dalam shalat. Ia berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Abu Juhaifah. Abu Isa berkata: Hadis Abu Hurairah ini tidak kami ketahui secara marfu' dari hadis Atha' dari Abu Hurairah kecuali dari hadis Isl bin Sufyan. Para ahli ilmu berbeda pendapat tentang as-sadl dalam shalat: sebagian memakruhkannya dan berkata: demikianlah yang dilakukan orang Yahudi. Sebagian lain berkata: as-sadl hanya dimakruhkan dalam shalat apabila ia tidak mengenakan kecuali satu kain saja; adapun jika ia menyelampirkannya di atas gamis, maka tidak mengapa. Itu adalah pendapat Ahmad. Ibnul Mubarak memakruhkan as-sadl dalam shalat.