Jami' at-Tirmidzi · 436

No. 474 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Shalat Witirأَبْوَابُ الْوِتْرِ
Bab
Bab 15: Riwayat tentang shalat Dhuhaباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الضُّحَى

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أُمَّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَكَأَنَّ أَحْمَدَ رَأَى أَصَحَّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ وَاخْتَلَفُوا فِي نُعَيْمٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ ابْنُ هَمَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَبَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَمَّامٍ وَالصَّحِيحُ ابْنُ هَمَّارٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ حِمَازٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ ثُمَّ تَرَكَ فَقَالَ نُعَيْمٌ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى و أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ.

Terjemah

Abu Musa Muhammad bin al-Mutsanna menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, Syu'bah mengabarkan kepada kami dari Amr bin Murrah, dari Abdurrahman bin Abu Laila, ia berkata: Tidak ada seorang pun yang mengabarkan kepadaku bahwa ia melihat Nabi ﷺ shalat Dhuha kecuali Ummu Hani'. Ia menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ masuk ke rumahnya pada hari penaklukan Mekah, lalu beliau mandi dan shalat delapan rakaat. Aku tidak pernah melihat beliau mengerjakan shalat yang lebih ringan darinya, hanya saja beliau menyempurnakan rukuk dan sujud. Abu Isa berkata: Ini hadis hasan sahih. Ahmad tampaknya memandang riwayat paling sahih dalam bab ini adalah hadis Ummu Hani'. Mereka berbeda pendapat tentang Nu'aim: sebagian mengatakan Nu'aim bin Khammar, sebagian Ibnu Hammar, dikatakan pula Ibnu Habbar, dan dikatakan Ibnu Hammam — yang sahih adalah Ibnu Hammar. Abu Nu'aim keliru di dalamnya, ia mengatakan Ibnu Himaz — dan itu salah — lalu ia meninggalkannya dan berkata: Nu'aim, dari Nabi ﷺ. Abu Isa berkata: Abd bin Humaid mengabarkan hal itu kepadaku dari Abu Nu'aim.