Jami' at-Tirmidzi · 583

No. 644 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Zakatكتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 17: Riwayat tentang penaksiranباب مَا جَاءَ فِي الْخَرْصِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَارِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ.

Terjemah

Abu Amr Muslim bin Amr al-Hadzdza al-Madani menceritakan kepada kami, Abdullah bin Nafi' ash-Shaigh menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Shalih at-Tammar, dari Ibnu Syihab, dari Sa'id bin al-Musayyab, dari Attab bin Asid, bahwa Nabi ﷺ dahulu mengirim kepada orang-orang seseorang yang menaksir kebun anggur dan buah-buahan mereka. Dan dengan sanad ini pula: bahwa Nabi ﷺ bersabda tentang zakat kebun anggur: "Ia ditaksir sebagaimana pohon kurma ditaksir, kemudian zakatnya ditunaikan berupa kismis sebagaimana zakat pohon kurma ditunaikan berupa kurma kering." Abu Isa berkata: Ini hadis hasan gharib. Ibnu Juraij meriwayatkan hadis ini dari Ibnu Syihab, dari Urwah, dari Aisyah. Aku bertanya kepada Muhammad (al-Bukhari) tentang hadis ini, ia menjawab: Hadis Ibnu Juraij tidak terjaga (ghairu mahfuzh), sedangkan hadis Ibnu al-Musayyab dari Attab bin Asid lebih kokoh dan lebih sahih.