Jami' at-Tirmidzi · 721

No. 791 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Puasaكتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 71: Riwayat tentang i'tikafباب مَا جَاءَ فِي الاِعْتِكَافِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ عَنْ عَمْرَةَ مُرْسَلًا وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْتَغِبْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ اللَّيْلَةِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهَا مِنْ الْغَدِ وَقَدْ قَعَدَ فِي مُعْتَكَفِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ.

Terjemah

Hannad menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa'id, dari Amrah, dari Aisyah, ia berkata: Rasulullah ﷺ apabila hendak beriktikaf, beliau salat Subuh terlebih dahulu kemudian masuk ke tempat iktikafnya. Abu Isa berkata: Hadis ini juga diriwayatkan dari Yahya bin Sa'id, dari Amrah, dari Nabi ﷺ secara mursal; Malik dan beberapa orang lain meriwayatkannya dari Yahya bin Sa'id dari Amrah secara mursal, sedangkan al-Auza'i, Sufyan ats-Tsauri, dan beberapa orang lain meriwayatkannya dari Yahya bin Sa'id, dari Amrah, dari Aisyah. Pengamalan hadis ini demikian menurut sebagian ahli ilmu; mereka berkata: Apabila seseorang hendak beriktikaf, ia salat Subuh lalu masuk ke tempat iktikafnya — ini pendapat Ahmad dan Ishaq bin Ibrahim. Sebagian mereka berkata: Apabila ia hendak beriktikaf, hendaklah matahari terbenam atasnya pada malam yang esok harinya ia hendak beriktikaf, sedangkan ia sudah berada di tempat iktikafnya — ini pendapat Sufyan ats-Tsauri dan Malik bin Anas.