Jami' at-Tirmidzi · 80

No. 87 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Bersuci (Thaharah)كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 64: Riwayat tentang wudhu karena muntah dan mimisanباب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْقَىْءِ وَالرُّعَافِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ.

Terjemah

Abu Ubaidah bin Abu as-Safar — yaitu Ahmad bin Abdullah al-Hamdani al-Kufi — dan Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami; Abu Ubaidah berkata "menceritakan kepada kami" dan Ishaq berkata "mengabarkan kepada kami": Abdush Shamad bin Abdul Warits, ayahku menceritakan kepadaku dari Husain al-Mu'allim, dari Yahya bin Abu Katsir, ia berkata: Abdurrahman bin Amr al-Auza'i menceritakan kepadaku dari Ya'isy bin al-Walid al-Makhzumi, dari ayahnya, dari Ma'dan bin Abu Thalhah, dari Abu ad-Darda', bahwa Rasulullah ﷺ muntah lalu berbuka (dari puasanya) kemudian berwudhu. (Ma'dan berkata:) Lalu aku menjumpai Tsauban di masjid Damaskus dan menyebutkan hal itu kepadanya; ia berkata: "Benar, akulah yang menuangkan air wudhu untuk beliau." Abu Isa berkata: Ishaq bin Manshur menyebut "Ma'dan bin Thalhah", dan Abu Isa berkata: "Ibnu Abu Thalhah" lebih sahih. Abu Isa berkata: Banyak ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan tabi'in memandang wajib wudhu karena muntah dan mimisan; itulah pendapat Sufyan ats-Tsauri, Ibnu al-Mubarak, Ahmad, dan Ishaq. Sebagian ahli ilmu berkata: tidak ada wudhu karena muntah dan mimisan; itulah pendapat Malik dan asy-Syafi'i. Husain al-Mu'allim membawakan hadis ini dengan baik, dan hadis Husain adalah yang paling sahih dalam bab ini. Ma'mar meriwayatkan hadis ini dari Yahya bin Abu Katsir namun keliru di dalamnya: ia berkata dari Ya'isy bin al-Walid dari Khalid bin Ma'dan dari Abu ad-Darda' — tanpa menyebut al-Auza'i dan menyebut "Khalid bin Ma'dan", padahal yang benar adalah Ma'dan bin Abu Thalhah.