Jami' at-Tirmidzi · 800

No. 874 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Hajiكتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 46: Riwayat tentang shalat di dalam Ka'bahباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ فِي الْكَعْبَةِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ بِلَالٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يُصَلِّ وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلَالٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ بَأْسًا و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ النَّافِلَةِ فِي الْكَعْبَةِ وَكَرِهَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ فِي الْكَعْبَةِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْكَعْبَةِ لِأَنَّ حُكْمَ النَّافِلَةِ وَالْمَكْتُوبَةِ فِي الطَّهَارَةِ وَالْقِبْلَةِ سَوَاءٌ.

Terjemah

Qutaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Amr bin Dinar, dari Ibnu Umar, dari Bilal, bahwa Nabi ﷺ salat di dalam Ka'bah. Ibnu Abbas berkata: Beliau tidak salat, tetapi beliau bertakbir. Ia berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Usamah bin Zaid, al-Fadhl bin Abbas, Utsman bin Thalhah, dan Syaibah bin Utsman. Abu Isa berkata: Hadis Bilal adalah hadis hasan sahih, dan pengamalannya demikian menurut mayoritas ahli ilmu; mereka tidak memandang masalah salat di dalam Ka'bah. Malik bin Anas berkata: Tidak mengapa salat sunnah di dalam Ka'bah, namun ia memakruhkan salat fardu dilakukan di dalam Ka'bah. Asy-Syafi'i berkata: Tidak mengapa salat fardu maupun sunnah dilakukan di dalam Ka'bah, karena hukum salat sunnah dan fardu dalam hal kesucian dan kiblat adalah sama.