Jami' at-Tirmidzi · 840

No. 917 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Hajiكتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 77: Riwayat tentang wewangian ketika tahallul sebelum ziarahباب مَا جَاءَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْلاَلِ قَبْلَ الزِّيَارَةِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَذَبَحَ وَحَلَقَ أَوْ قَصَّرَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ.

Terjemah

Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Manshur — yakni Ibnu Zadzan — mengabarkan kepada kami dari Abdurrahman bin al-Qasim, dari ayahnya, dari Aisyah, ia berkata: Aku memberi wewangian kepada Rasulullah ﷺ sebelum beliau berihram, dan pada hari Nahar sebelum beliau bertawaf di Baitullah, dengan wewangian yang mengandung kasturi. Dan dalam bab ini ada riwayat dari Ibnu Abbas. Abu Isa berkata: Hadis Aisyah adalah hadis hasan sahih. Pengamalannya demikian menurut mayoritas ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka; mereka memandang bahwa orang yang berihram apabila telah melempar Jumrah Aqabah pada hari Nahar, menyembelih, dan mencukur atau memendekkan, maka halal bagi segala hal yang tadinya haram atasnya kecuali (berhubungan dengan) perempuan — ini pendapat asy-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq. Telah diriwayatkan dari Umar bin al-Khaththab bahwa ia berkata: halal baginya segala sesuatu kecuali perempuan dan wewangian; sebagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka berpegang pada ini, dan itu pendapat penduduk Kufah.