Jami' at-Tirmidzi · 850

Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Rauh bin Ubadah menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij menceritakan kepada kami, Ibnu Syihab mengabarkan kepadaku, ia berkata: Sulaiman bin Yasar menceritakan kepadaku dari Abdullah bin Abbas, dari al-Fadhl bin Abbas, bahwa seorang perempuan dari Khats'am berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku telah dikenai kewajiban haji dari Allah, sedangkan ia sudah tua renta dan tidak mampu duduk tegak di atas punggung unta." Beliau bersabda: "Berhajilah untuknya." Ia berkata: Dalam bab ini ada riwayat dari Ali, Buraidah, Hushain bin Auf, Abu Razin al-Uqaili, Saudah binti Zam'ah, dan Ibnu Abbas. Abu Isa berkata: Hadis al-Fadhl bin Abbas adalah hadis hasan sahih. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas dari Hushain bin Auf al-Muzani dari Nabi ﷺ; diriwayatkan pula dari Ibnu Abbas dari Sinan bin Abdullah al-Juhani dari bibinya dari Nabi ﷺ; dan diriwayatkan dari Ibnu Abbas dari Nabi ﷺ (langsung). Ia berkata: Aku bertanya kepada Muhammad (al-Bukhari) tentang riwayat-riwayat ini, maka ia berkata: Yang paling sahih dalam bab ini adalah yang diriwayatkan Ibnu Abbas dari al-Fadhl bin Abbas dari Nabi ﷺ. Muhammad berkata: Mungkin saja Ibnu Abbas mendengarnya dari al-Fadhl dan lainnya dari Nabi ﷺ, kemudian ia meriwayatkannya dari Nabi ﷺ dan memursalkannya tanpa menyebutkan dari siapa ia mendengarnya. Abu Isa berkata: Dan telah sahih dari Nabi ﷺ dalam bab ini lebih dari satu hadis. Pengamalannya demikian menurut para ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka; dengan itu berpendapat ats-Tsauri, Ibnu al-Mubarak, asy-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq — mereka memandang boleh menghajikan orang yang telah mati. Malik berkata: Apabila ia berwasiat agar dihajikan, maka ia dihajikan. Sebagian mereka memberi keringanan menghajikan orang yang masih hidup apabila ia sudah tua atau dalam keadaan tidak mampu berhaji — ini pendapat Ibnu al-Mubarak dan asy-Syafi'i.