Jami' at-Tirmidzi · 951

No. 1030 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Jenazah (Jana'iz)كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 41: Riwayat tentang makruhnya shalat atas jenazah ketika terbit matahari dan ketika terbenamnyaباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا

Teks Arab

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا يَعْنِي الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ وَكَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلَاةُ.

Terjemah

Hannad menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami dari Musa bin Ali bin Rabah, dari ayahnya, dari Uqbah bin Amir al-Juhani, ia berkata: Ada tiga waktu yang Rasulullah ﷺ melarang kami salat pada waktu-waktu itu atau menguburkan orang-orang mati kami pada waktu-waktu itu: ketika matahari terbit sampai ia meninggi, ketika matahari tepat di tengah langit sampai ia condong, dan ketika matahari miring hendak terbenam sampai ia terbenam. Abu Isa berkata: Ini hadis hasan sahih. Pengamalannya demikian menurut sebagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka; mereka memakruhkan salat jenazah pada waktu-waktu ini. Ibnu al-Mubarak berkata: Makna hadis ini — "menguburkan orang-orang mati kami pada waktu-waktu itu" — yakni salat jenazah; dan ia memakruhkan salat jenazah pada saat matahari terbit, saat terbenamnya, dan ketika tengah hari sampai matahari tergelincir. Ini pendapat Ahmad dan Ishaq. Asy-Syafi'i berkata: Tidak mengapa melakukan salat jenazah pada waktu-waktu yang dimakruhkan salat di dalamnya.