Jami' at-Tirmidzi · 965

No. 1044 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Jenazah (Jana'iz)كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 52: Keringanan meninggalkan berdiri untuknyaباب الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْقِيَامِ لَهَا

Teks Arab

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدٍ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ فِي الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ رِوَايَةُ أَرْبَعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَهَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِلْأَوَّلِ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ شَاءَ قَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقُمْ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو عِيسَى مَعْنَى قَوْلِ عَلِيٍّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ قَامَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ لَا يَقُومُ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ.

Terjemah

Qutaibah menceritakan kepada kami, al-Laits menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa'id, dari Waqid — yaitu Ibnu Amr bin Sa'd bin Mu'adz — dari Nafi' bin Jubair, dari Mas'ud bin al-Hakam, dari Ali bin Abu Thalib, bahwa disebutkan (di hadapannya) perihal berdiri pada jenazah sampai jenazah diletakkan; maka Ali berkata: Rasulullah ﷺ (dahulu) berdiri, kemudian beliau duduk. Dan dalam bab ini ada riwayat dari al-Hasan bin Ali dan Ibnu Abbas. Abu Isa berkata: Hadis Ali adalah hadis sahih, dan di dalamnya terdapat riwayat empat orang tabi'in, sebagian dari sebagian yang lain. Pengamalannya demikian menurut sebagian ahli ilmu. Asy-Syafi'i berkata: Ini adalah yang paling sahih dalam bab ini, dan hadis ini menasakh yang pertama, yaitu "Apabila kalian melihat jenazah, berdirilah." Ahmad berkata: Jika ia mau, ia berdiri; jika mau, ia tidak berdiri — ia berhujah bahwa telah diriwayatkan dari Nabi ﷺ bahwa beliau berdiri kemudian duduk. Demikian pula Ishaq bin Ibrahim berkata. Abu Isa berkata: Makna ucapan Ali "Rasulullah ﷺ berdiri pada jenazah kemudian duduk" adalah: Rasulullah ﷺ dahulu apabila melihat jenazah beliau berdiri, kemudian beliau meninggalkan hal itu sesudahnya, sehingga beliau tidak berdiri lagi apabila melihat jenazah.