Jami' at-Tirmidzi · 97

No. 104 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Bersuci (Thaharah)كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 76: Riwayat tentang mandi karena junubباب مَا جَاءَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ.

Terjemah

Ibnu Abu Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, ia berkata: Apabila Rasulullah ﷺ hendak mandi janabah, beliau mulai dengan mencuci kedua tangannya sebelum memasukkannya ke dalam bejana; kemudian mencuci kemaluannya, lalu berwudhu sebagaimana wudhu untuk shalat; kemudian menyela-sela rambutnya dengan air; lalu menuangkan air ke kepalanya tiga cakupan. Abu Isa berkata: Ini hadis hasan sahih, dan inilah yang dipilih para ahli ilmu dalam mandi janabah: ia berwudhu sebagaimana wudhu untuk shalat, kemudian menuangkan air ke kepalanya tiga kali, kemudian mengalirkan air ke seluruh tubuhnya, lalu mencuci kedua kakinya. Amalan menurut ahli ilmu sesuai dengan ini. Mereka berkata: jika orang yang junub menyelam ke dalam air tanpa berwudhu, itu sudah mencukupinya; itulah pendapat asy-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq.